2026-07-24 â tiohtiÉÌke (montrĂ©al, moÊiak, mĂłnian, mĂłniaĆ, muliatc) par clodius

comme des Pyramides coloniales
lâHĂ©tĂ©ronomie entrepreneuriale
dans une Entreprise capitaliste, le Pouvoir ne se limite pas Ă une notion symbolique ou culturelle. concrĂštement, il correspond Ă la capacitĂ© rĂ©elle de prendre des dĂ©cisions qui ont un impact matĂ©riel sur la vie dâune personne ou dâun groupe, que ce soit pour, avec ou contre elle·eux-mĂȘmes. la personne qui dĂ©tient un Pouvoir exclusif (ou privĂ©) est celle qui peut dĂ©cider sans dĂ©pendre de lâopinion ou du consentement des autres. dans un SystĂšme capitaliste, ce Pouvoir reste entre les mains des PropriĂ©taires majoritaires du Capital. les employĂ©s et les petits actionnaires, bien quâindispensables au fonctionnement de lâEntreprise, ne dĂ©tiennent aucun pouvoir rĂ©el : ils nâinfluencent ni les orientations ni les pratiques internes.
la dĂ©mocratie repose sur une logique inverse : elle exige que la prise de dĂ©cision soit collective. une dĂ©cision dĂ©mocratique rĂ©sulte possiblement dâune dĂ©libĂ©ration commune et obligatoirement dâun consensus unanime entre les membres dâune collectivitĂ©, plutĂŽt que dâune dĂ©cision imposĂ©e par une MinoritĂ© privilĂ©giĂ©e (cf. PrivilĂšges â PrivĂ©). lorsque quelques individus ou une seule personne dĂ©cident de ce qui affecte la santĂ©, le quotidien et les pratiques de la collectivitĂ©, on sort du cadre dĂ©mocratique pour entrer dans un SystĂšme oĂč seuls les MaĂźtres imposent leur volontĂ©, en excluant la majoritĂ© des dĂ©cisions qui conditionnent son existence.
dans ce contexte, la PropriĂ©tĂ© privĂ©e nâest pas juste le fait de « possĂ©der un bien ». elle signifie contrĂŽler des Capitaux (cf. bourdieu), dĂ©cider de leur usage et de leur production. les petits actionnaires peuvent dĂ©tenir des parts et fournir du labeur, mais ce rĂŽle ne leur confĂšre aucun pouvoir dĂ©cisionnel. Ă lâinverse, les PropriĂ©taires majoritaires disposent dâun Droit total sur lâorientation, les pratiques de lâEntreprise et les conditions de vie en son sein. ils peuvent mĂȘme aller ++Ă lâencontre++ de lâavis des autres actionnaires. la PropriĂ©tĂ© privĂ©e devient alors un Pouvoir de dĂ©cider qui retire Ă la collectivitĂ© toute voix politique. ce Pouvoir dĂ©coule de la rĂ©partition inĂ©gale du Patrimoine et sâexerce au dĂ©triment du travail fourni par celleux qui font vivre lâorganisation.
le Patrimoine est la clĂ© de ce rapport de Pouvoir. il repose sur la ThĂ©saurisation des Capitaux et constitue la base â sur mesure â sur laquelle sâappuient les RĂšgles technocratiques des Institutions capitalistes, comme lâĂtat ou les Banques. ce Patrimoine permet de contrĂŽler lâEntreprise, dâinfluencer ses dĂ©cisions et dâimposer sa Domination. il nâest pas simplement un hĂ©ritage affectif : il sâagit dâun Capital transmissible qui garantit la continuitĂ© du Pouvoir entrepreneurial et hĂ©tĂ©ronome au profit des HĂ©ritiers â capitalistes â liĂ©s par le sang ou le mariage. aujourdâhui encore, ce sont les Monarques, les Bourgeois et les Grandes Familles industrielles et financiĂšres qui dirigent les Grandes Entreprises. le Grand Patrimoine devient la fondation matĂ©rielle du Pouvoir capitaliste : il dĂ©termine qui dĂ©cide, qui obĂ©it, qui subit et qui est exclu·x·e.
ainsi, le « Patron » rĂ©el nâest pas nĂ©cessairement celui qui gĂšre les activitĂ©s quotidiennes. câest la personne qui cumule la PropriĂ©tĂ© privĂ©e du Capital, contrĂŽle les dĂ©cisions et possĂšde le Patrimoine qui assure son Pouvoir exclusif. Patron, PropriĂ©taire majoritaire et dĂ©tenteur du Patrimoine sont souvent une seule et mĂȘme personne ou un mĂȘme groupe : ++les Capitalistes++, MaĂźtres des Plantations, des Usines, des Grandes SociĂ©tĂ©s, des Grandes Firmes et parfois mĂȘme des ArmĂ©es. lâEntreprise nâest donc pas un espace dĂ©mocratique, mais un ++Dominium++ : un lieu oĂč le Pouvoir demeure un ++PrivilĂšge++, et non le rĂ©sultat dâun consensus collectif.
cette Concentration du Pouvoir, ce Monopole, crĂ©e une Structure hĂ©tĂ©ronome : un SystĂšme oĂč les ++DĂ©cisions++ viennent de lâextĂ©rieur de la collectivitĂ© et ne tiennent pas compte de sa voix politique. lorsquâ++elles++ sont prises par un petit groupe ou une seule personne, souvent Ă huis clos, lâEntreprise ressemble Ă un Camp de travail. le PropriĂ©taire majoritaire impose ses VolontĂ©s, ses IntĂ©rĂȘts et ses ++Caprices++, mĂȘme si la majoritĂ© physique â nos corps corvĂ©ables et tuables â est en dĂ©saccord. la rĂ©partition inĂ©gale des Capitaux engendre un rapport de Domination oĂč quelques-uns dĂ©cident pour tous les autres. la « MĂ©trique du Patrimoine », câest-Ă -dire la façon dont le Capital est accumulĂ© et valorisĂ©, produit directement ++les inĂ©galitĂ©s sociales++. la CollectivitĂ© ne dĂ©cide pas de maniĂšre autonome : une majoritĂ© artificielle, câest-Ă -dire renforcĂ©e par les Artifices numĂ©riques, financiers et lĂ©gaux des Technocrates, dĂ©cide pour nous.
la Majorité artificielle en dépit de la majorité physique
en somme, le Pouvoir capitaliste consiste Ă dĂ©cider seul ou en petit nombre, en ignorant la collectivitĂ©. la dĂ©mocratie suppose, Ă lâinverse, un partage du Pouvoir entre des individus capables de dĂ©cider ensemble, en collectivitĂ©, avec nos corps qui forment la majoritĂ© physique des Entreprises publiques ou privĂ©es ou mixtes, avec nos besoins, nos capacitĂ©s, nos moyens et le territoire. si possĂ©der le Capital confĂšre le ContrĂŽle exclusif, le Patrimoine valorise lâHĂ©ritage et la RĂ©tention de ce Pouvoir (cf. Statu Quo, Plus-Value), ainsi que la culture nĂ©cessaire Ă son exercice (Technocraties, SociodicĂ©es).
au final, le vĂ©ritable Patron, dans les Colonies des Empires europĂ©ens, est celui qui dĂ©tient la majoritĂ© artificielle du Capital dâune Entreprise ou de plusieurs Entreprises, quâil sâagisse dâune Multinationale, dâune Banque ou mĂȘme dâun Ătatânation. ce Pouvoir exclusif lui permet dâimposer ses DĂ©cisions Ă nos communautĂ©s ou aux peuples. lâEntreprise capitaliste nâest pas dĂ©mocratique : elle repose sur une Structure hĂ©tĂ©ronome qui place la CollectivitĂ© sous la Domination des PropriĂ©taires majoritaires. lâapplication des RĂšglements technocratiques relatifs au Patrimoine crĂ©e matĂ©riellement les inĂ©galitĂ©s sociales.
VERS LA SOLIDAIRE
par consĂ©quent, nous rendre justice implique de dĂ©sobĂ©ir Ă nos PropriĂ©taires et Patrons, câest-Ă -dire de rejeter la Structure hĂ©tĂ©ronome qui nous prive de notre autonomie collective. investir notre labeur dans des communs, dans lâentraide, chacun·x·e selon ses besoins, ses capacitĂ©s, ses moyens et les limites Ă©cosystĂ©miques de la planĂšte, permettrait de bĂątir une solidaire capable de supplanter les Colonies capitalistes qui ont importĂ© lâOrdre hiĂ©rarchique des Empires europĂ©ens sur notre Continent : dĂ©barrassons abya yala des Pyramides coloniales du Pouvoir capitaliste!
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đ discussion pour la rubrique #CONTRAT | je nomme ontologiquement « CONTRAT » âles relations responsables de pouvoir autonome, qui lient les CORPS les uns aux autres et au TERRITOIREâ
#PouvoirCapitaliste #Hétéronomie #autonomie_collective #démocratie #communs
âŒïž
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