đŸŽ©đŸ­đŸȘ LE POUVOIR CAPITALISTE

2026-07-24 — tiohtiɑ̄ke (montrĂ©al, moʀiak, mĂłnian, mĂłniaƄ, muliatc) par clodius

📖 À CONSULTER : [LA SOCIÉTÉ AUTOPHAGE — revue critique]

comme des Pyramides coloniales

l’HĂ©tĂ©ronomie entrepreneuriale

dans une Entreprise capitaliste, le Pouvoir ne se limite pas Ă  une notion symbolique ou culturelle. concrĂštement, il correspond Ă  la capacitĂ© rĂ©elle de prendre des dĂ©cisions qui ont un impact matĂ©riel sur la vie d’une personne ou d’un groupe, que ce soit pour, avec ou contre elle·eux-mĂȘmes. la personne qui dĂ©tient un Pouvoir exclusif (ou privĂ©) est celle qui peut dĂ©cider sans dĂ©pendre de l’opinion ou du consentement des autres. dans un SystĂšme capitaliste, ce Pouvoir reste entre les mains des PropriĂ©taires majoritaires du Capital. les employĂ©s et les petits actionnaires, bien qu’indispensables au fonctionnement de l’Entreprise, ne dĂ©tiennent aucun pouvoir rĂ©el : ils n’influencent ni les orientations ni les pratiques internes.

la dĂ©mocratie repose sur une logique inverse : elle exige que la prise de dĂ©cision soit collective. une dĂ©cision dĂ©mocratique rĂ©sulte possiblement d’une dĂ©libĂ©ration commune et obligatoirement d’un consensus unanime entre les membres d’une collectivitĂ©, plutĂŽt que d’une dĂ©cision imposĂ©e par une MinoritĂ© privilĂ©giĂ©e (cf. PrivilĂšges ≃ PrivĂ©). lorsque quelques individus ou une seule personne dĂ©cident de ce qui affecte la santĂ©, le quotidien et les pratiques de la collectivitĂ©, on sort du cadre dĂ©mocratique pour entrer dans un SystĂšme oĂč seuls les MaĂźtres imposent leur volontĂ©, en excluant la majoritĂ© des dĂ©cisions qui conditionnent son existence.

dans ce contexte, la PropriĂ©tĂ© privĂ©e n’est pas juste le fait de « possĂ©der un bien ». elle signifie contrĂŽler des Capitaux (cf. bourdieu), dĂ©cider de leur usage et de leur production. les petits actionnaires peuvent dĂ©tenir des parts et fournir du labeur, mais ce rĂŽle ne leur confĂšre aucun pouvoir dĂ©cisionnel. Ă  l’inverse, les PropriĂ©taires majoritaires disposent d’un Droit total sur l’orientation, les pratiques de l’Entreprise et les conditions de vie en son sein. ils peuvent mĂȘme aller ++Ă  l’encontre++ de l’avis des autres actionnaires. la PropriĂ©tĂ© privĂ©e devient alors un Pouvoir de dĂ©cider qui retire Ă  la collectivitĂ© toute voix politique. ce Pouvoir dĂ©coule de la rĂ©partition inĂ©gale du Patrimoine et s’exerce au dĂ©triment du travail fourni par celleux qui font vivre l’organisation.

le Patrimoine est la clĂ© de ce rapport de Pouvoir. il repose sur la ThĂ©saurisation des Capitaux et constitue la base — sur mesure — sur laquelle s’appuient les RĂšgles technocratiques des Institutions capitalistes, comme l’État ou les Banques. ce Patrimoine permet de contrĂŽler l’Entreprise, d’influencer ses dĂ©cisions et d’imposer sa Domination. il n’est pas simplement un hĂ©ritage affectif : il s’agit d’un Capital transmissible qui garantit la continuitĂ© du Pouvoir entrepreneurial et hĂ©tĂ©ronome au profit des HĂ©ritiers — capitalistes — liĂ©s par le sang ou le mariage. aujourd’hui encore, ce sont les Monarques, les Bourgeois et les Grandes Familles industrielles et financiĂšres qui dirigent les Grandes Entreprises. le Grand Patrimoine devient la fondation matĂ©rielle du Pouvoir capitaliste : il dĂ©termine qui dĂ©cide, qui obĂ©it, qui subit et qui est exclu·x·e.

ainsi, le « Patron » rĂ©el n’est pas nĂ©cessairement celui qui gĂšre les activitĂ©s quotidiennes. c’est la personne qui cumule la PropriĂ©tĂ© privĂ©e du Capital, contrĂŽle les dĂ©cisions et possĂšde le Patrimoine qui assure son Pouvoir exclusif. Patron, PropriĂ©taire majoritaire et dĂ©tenteur du Patrimoine sont souvent une seule et mĂȘme personne ou un mĂȘme groupe : ++les Capitalistes++, MaĂźtres des Plantations, des Usines, des Grandes SociĂ©tĂ©s, des Grandes Firmes et parfois mĂȘme des ArmĂ©es. l’Entreprise n’est donc pas un espace dĂ©mocratique, mais un ++Dominium++ : un lieu oĂč le Pouvoir demeure un ++PrivilĂšge++, et non le rĂ©sultat d’un consensus collectif.

cette Concentration du Pouvoir, ce Monopole, crĂ©e une Structure hĂ©tĂ©ronome : un SystĂšme oĂč les ++DĂ©cisions++ viennent de l’extĂ©rieur de la collectivitĂ© et ne tiennent pas compte de sa voix politique. lorsqu’++elles++ sont prises par un petit groupe ou une seule personne, souvent Ă  huis clos, l’Entreprise ressemble Ă  un Camp de travail. le PropriĂ©taire majoritaire impose ses VolontĂ©s, ses IntĂ©rĂȘts et ses ++Caprices++, mĂȘme si la majoritĂ© physique — nos corps corvĂ©ables et tuables — est en dĂ©saccord. la rĂ©partition inĂ©gale des Capitaux engendre un rapport de Domination oĂč quelques-uns dĂ©cident pour tous les autres. la « MĂ©trique du Patrimoine », c’est-Ă -dire la façon dont le Capital est accumulĂ© et valorisĂ©, produit directement ++les inĂ©galitĂ©s sociales++. la CollectivitĂ© ne dĂ©cide pas de maniĂšre autonome : une majoritĂ© artificielle, c’est-Ă -dire renforcĂ©e par les Artifices numĂ©riques, financiers et lĂ©gaux des Technocrates, dĂ©cide pour nous.

la Majorité artificielle en dépit de la majorité physique

en somme, le Pouvoir capitaliste consiste Ă  dĂ©cider seul ou en petit nombre, en ignorant la collectivitĂ©. la dĂ©mocratie suppose, Ă  l’inverse, un partage du Pouvoir entre des individus capables de dĂ©cider ensemble, en collectivitĂ©, avec nos corps qui forment la majoritĂ© physique des Entreprises publiques ou privĂ©es ou mixtes, avec nos besoins, nos capacitĂ©s, nos moyens et le territoire. si possĂ©der le Capital confĂšre le ContrĂŽle exclusif, le Patrimoine valorise l’HĂ©ritage et la RĂ©tention de ce Pouvoir (cf. Statu Quo, Plus-Value), ainsi que la culture nĂ©cessaire Ă  son exercice (Technocraties, SociodicĂ©es).

au final, le vĂ©ritable Patron, dans les Colonies des Empires europĂ©ens, est celui qui dĂ©tient la majoritĂ© artificielle du Capital d’une Entreprise ou de plusieurs Entreprises, qu’il s’agisse d’une Multinationale, d’une Banque ou mĂȘme d’un État‑nation. ce Pouvoir exclusif lui permet d’imposer ses DĂ©cisions Ă  nos communautĂ©s ou aux peuples. l’Entreprise capitaliste n’est pas dĂ©mocratique : elle repose sur une Structure hĂ©tĂ©ronome qui place la CollectivitĂ© sous la Domination des PropriĂ©taires majoritaires. l’application des RĂšglements technocratiques relatifs au Patrimoine crĂ©e matĂ©riellement les inĂ©galitĂ©s sociales.

VERS LA SOLIDAIRE

par consĂ©quent, nous rendre justice implique de dĂ©sobĂ©ir Ă  nos PropriĂ©taires et Patrons, c’est-Ă -dire de rejeter la Structure hĂ©tĂ©ronome qui nous prive de notre autonomie collective. investir notre labeur dans des communs, dans l’entraide, chacun·x·e selon ses besoins, ses capacitĂ©s, ses moyens et les limites Ă©cosystĂ©miques de la planĂšte, permettrait de bĂątir une solidaire capable de supplanter les Colonies capitalistes qui ont importĂ© l’Ordre hiĂ©rarchique des Empires europĂ©ens sur notre Continent : dĂ©barrassons abya yala des Pyramides coloniales du Pouvoir capitaliste!

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📜 discussion pour la rubrique #CONTRAT | je nomme ontologiquement « CONTRAT Â» ‘les relations responsables de pouvoir autonome, qui lient les CORPS les uns aux autres et au TERRITOIRE’
#PouvoirCapitaliste #Hétéronomie #autonomie_collective #démocratie #communs

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