Discussion

🗜️👑🧛‍♂️ l’immigration et l’Islamophobie : un étau extractiviste

2026-07-21 | par clodius

nuances et précisions [🧨{…}]

[🧨a] — « démanteler les Médias bourgeois » critique structurelle des appareils médiatiques appartenant aux Capitalistes. il s’agit d’un démantèlement institutionnel et non violent, visant les logiques de Pouvoir hétéronome et de concentration du Capital, et non des individus.

[🧨b] — « les Bourgeois tuent les territoires » formulation militante désignant les logiques extractivistes des Capitalistes, responsables des destructions écologiques. elle ne vise pas un groupe protégé, mais une catégorie socio‑économique aux intérêts prédateurs.

[🧨c] — « corps corvéables et tuables » concept décrivant les conditions matérielles imposées par le Capitalisme globalisé aux classes populaires et racisées. ce n’est pas une incitation à la violence, mais le constat des structures qui rendent certaines vies jetables et exploitables à merci.

[🧨d] — « Traîtres de classe racisés » catégorie sociologique (issue des travaux de fanon, du bois, robinson) désignant les individus issus de groupes dominés qui internalisent et propagent les récits de la classe dominante à leur propre détriment collectif.

[🧨e] — « les appétits des Bourgeois phagocytent la biodiversité » critique des logiques économiques d’accumulation ; formulation visant les structures de la Propriété privée lucrative.

[🧨f] — « les Bourgeois tuent les territoires » voir nuance [🧨b] ; critique de l’appropriation spatiale par le Capital.

[🧨g] — « il faut démanteler les Médias bourgeois comme NTD » voir nuance [🧨a] ; appel à briser les Monopoles médiatiques.

[🧨h] — « les Discours haineux sont des symptômes d’un Ordre où une minorité possède presque tout » analyse matérialiste : la Haine systémique ou « la Guerre de tou·s·tx·tes contre tou·s·tx·tes » est la superstructure idéologique d’une infrastructure économique monopolistique.

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pourquoi une personne racisée vivant en Occident nous invite-t-elle à haïr un autre groupe racisé ?

démantelons les Appareils de propagande bourgeoise et leurs Discours haineux [🧨a]

1. les personnes qui immigrent en Occident paient un prix énorme — et ce prix est sociologiquement documenté

👑 l’origine structurelle des migrations : bien que les flux migratoires semblent être des anomalies, ce sont en fait les produits directs des Rapports de classes globaux (Extractivisme, Guerres impérialistes, Ingénierie structurelle commanditée par des États coloniaux, Destruction des économies locales de subsistance) [1] (sayad, 1999). les personnes de confession musulmane qui arrivent en Occident sont, en réalité, les premières victimes de ces dynamiques de dépossession [2] (sassen, 2014).

🧛‍♂️ l’Occultation médiatique : les Médias bourgeois s’emparent de ces migrations pour les recoder systématiquement en un “problème culturel” ou « civilisationnel » [3] (hall, 1996). cette Manipulation idéologique sert un but précis : masquer la Guerre de classes [👑] derrière une illusion de Guerre des cultures.

2. ce discours n’est pas neutre : il est le produit d’un dispositif médiatique idéologique

👑 les Médias bourgeois (tels que NTD) se revêtent du decorum d’observateurs impartiaux ; ce sont pourtant des Capitaux appartenant à des conglomérats dont la fonction est de défendre les intérêts matériels des Capitalistes [4] (bourdieu, 1996).

🧛‍♂️ pour maintenir le Statu quo, ces appareils mènent une Guerre culturelle [🧛‍♂️] spéculative et permanente contre toute forme de subversion politique, qu’elle soit issue des mouvements antiracistes, féministes, écologistes ou décoloniaux [5] (wodak, 2015).

2.1 la mécanique interne de l’Étau extractiviste : Discours haineux ou « la Guerre de tou·s·tx·tes contre tou·s·tx·tes », Tokénisation et Traîtrise de classe [🗜️]

l’exploitation s’organise comme un étau à deux mâchoires, refermant son emprise sur les populations marginalisées.

la Guerre de classes [👑] : la production structurelle de la vulnérabilité les personnes musulmanes en migration arrivent dans un contexte où leurs Capitaux (économiques, sociaux, symboliques) ont déjà été anéantis par des dynamiques globales [6] (mbembe, 2016). cette Précarisation extrême force à une Soumission totale à l’Extorsion de labeur sous-payé.

  • 👉 🗜️ première mâchoire de l’étau : la Guerre de classes précarise tant les corps tuables qu’ils doivent migrer vers des territoires étrangers, produisant ainsi une main‑d’œuvre corvéable à la merci des Capitalistes [🧨c].

la Guerre culturelle [🧛‍♂️] : la production idéologique de la menace les Médias bourgeois fabriquent des Récits essentialistes qui transforment ces mêmes personnes en une menace identitaire mortelle pour « la Nation » [7] (modood, 2013).

  • 👉 🗜️ deuxième mâchoire de l’étau : l’Islamophobie agit comme un anesthésiant moral qui rend l’Esclavage salarié de cette main-d’œuvre « politiquement » et « socialement acceptable ».

les Discours haineux [🐍] : une technologie de Pouvoir hétéronome loin d’être de simples dérapages, les Discours de la Haine systémique ou « la Guerre de tou·s·tx·tes contre tou·s·tx·tes » sont des technologies de gouvernance. ils servent à fabriquer « un ennemi intérieur » [8] (foucault, 1977), à détourner la colère sociale légitime face à la Paupérisation [9] (wodak, 2015), et à fragmenter les solidarités au sein des classes populaires [10] (fraser, 1995). #scapegoat

la Tokénisation des Traîtres de classe racisés [🧨d] marchande au prix de Privilèges addictifs une validation factice du Système coloniale par des Cautionnements planifiés. la Tokénisation prostitue la diversité culturelle sous la forme de Marchandises qui réitèrent la Suprématie blanche [11] (ahmed, 2012). les Bourgeois cooptent, financent et médiatisent des voix racisées (les « Traîtres de classe ») pour légitimer leur propre Suprématie [12] (hooks, 1992). l’intervention publique d’individus comme ferghane azihari illustre parfaitement cette dynamique : la parole d’une personne issue des minorités est instrumentalisée pour attaquer d’autres groupes minorisés, exonérant ainsi les Bourgeois de toute accusation de Racisme systémique.

👉🗜️ l’Étau extractiviste de l’Islamophobie est un dispositif total — à la fois matériel, symbolique, médiatique et racial.

3. quelles sont les FONCTIONS de l’Islamophobie, une déclinaison de la Haine systémique ou de « la Guerre de tou·s·tx·tes contre tou·s·tx·tes » ciblant particulièrement les musulmans en Occident ?

  • FONCTION 1 : fabriquer un “problème extérieur” pour neutraliser la lutte anticapitaliste 👑 l’objectif premier est de détourner la colère sociale [13] (wacquant, 2009). 🧛‍♂️ l’Islamophobie accomplit un tour de force : elle désolidarise la classe corvéable de la classe tuable en transformant des exploités [musulmans] en ennemis existentiels des autres [non-musulmans] [14] (hall, 1996), elle empêche la formation d’un FRONT OUVRIER capable d’exercer un pouvoir autonome politique contre les Propriétaires du Grand Capital. la classe corvéable se sent artificiellement affiliée par le Mythe de la culture aux Oppresseurs, dressée contre une sous-classe racisée et déshumanisée.
  • FONCTION 2 : produire un “NOUS” occidental homogène et fantasmé 👑 la classe prétendument « légitime » construit une représentation Romanticisée de sa propre culture, écrasant celle des groupes déclassés par la Racisation de leur culture et de leur religion. ce Mythe d’un Entre-soi supérieur, unissant les classes populaires blanches aux Élites colonisatrices, est le Fantasme fondateur d’une Alliance, qui jette des os à ses chiens [15] (said, 1978). cette Mythologie suprémaciste naturalise les Privilèges et tente de légitimer les Violences du système méritocratique eurocentrique contre les peuples marginalisés tels que les personnes musulmanes, noires, asiatiques ou autochtones.
  • FONCTION 3 : 👑 justifier le Financement des Fonctionnaires aux Pouvoirs répressifs et pénaux, de la Militarisation des Polices et des Armées 🧛‍♂️ en investissant la figure caucasienne du Monopole moral d’une Civilisation assiégée par des individus indignes de cette Suprématie morale, voilà ces bêtes dangereuses à dompter. la TERREUR culturelle exacerbée par l’Islamophobie sert alors à « légitimer » et à étendre les Architectures de Surveillance [16] (lyon, 2001), de Contrôle territorial, et la Surreprésentation carcérale des peuples colonisés.

4. pourquoi cette idéologie est-elle parfois portée par des personnes racisées ?

🧛‍♂️ le Capitalisme sait récompenser ses Larbins. certains individus racisés tirent des avantages matériels et symboliques immédiats (« ascension sociale », « temps d’antenne », « validation institutionnelle ») en adoptant et en relayant ces Récits suprémacistes [17] (bourdieu, 1984). ils deviennent de Précieuses cautions idéologiques, des Boucliers humains protégeant le Capitalisme et son Racisme systémique [18] (ahmed, 2012).

5. 🐍 ce Discours haineux sert-il un Agenda bourgeois précis ?

👑 oui, la protection de la Propriété privée. dans son analyse, david harvey démontre que le Néolibéralisme érige la Propriété privée en dogme absolu pour justifier la Thésaurisation du labeur et des richesses extorquées. cet engloutissement ininterrompu de richesses assure la Perpétuation des Monopoles et la Thésaurisation infinie du Capital [19] (harvey, 2005). 🧛‍♂️ en réussissant à transformer *des conflits fondamentalement matériels* en « conflits de Valeurs » ou en « Guerres de religion » [20] (brown, 2010), les Capitalistes agitent un Chiffon rouge dans lequel les populations dépolitisées de ruent aveuglément, oubliant les véritables enjeux anticapitalistes.

6. l’horizon de la résurgence : vers une planète sans Propriété privée

👑 tant que la Propriété privée restera le principe organisateur du monde, les Discours de *la Haine systémique* ou de « la Guerre de tou·s·tx·tes contre tou·s·tx·tes » continueront de prospérer [21] (harvey, 2014). la production et la diffusion de l’Islamophobie sont des marchandises idéologiques extrêmement rentables pour les Bourgeois. ce sont les Symptômes d’un Ordre hétéronome où une infime minorité s’accapare de tout [🧨h], y compris les titres de Propriété des Médias EM–bourgeois–ÉS.

il est incontestablement impératif

• de démanteler les Médias bourgeois comme NTD [🧨g]. ce sont des Dangers publics, qui agissent comme l’écran de fumée occultant l’appétit féroce du Capital, avide de phagocyter la biodiversité et les écosystèmes [🧨e]. en définitive, les Bourgeois TUENT les territoires [🧨b] ;

• de reconstruire le filet social hors du Pouvoir marchand et colonial pour bâtir la vie commune ;

• d’imaginer une planète débarrassée de la Propriété privée ce qui n’est pas qu’une utopie ;

• de concevoir une résurgence concrète menée par les communautés colonisées et de colons dans une défense territoriale active comme seule alternative viables.

• de restituer les terres auctochtones ;

• d’organiser le droit au logement parmi les droits les plus fondamentaux ;

• d’organiser la gestion collective et horizontale des infrastructures et ressources communes ;

• d’organiser la prise de décision — réellement unanime — par assemblées populaires ;

• d’organiser le déploiement de véritables économies du soin.

en toute logique, dans ce monde débarrassé des Structures extractivistes : 👑 la Guerre de classes est dissoute grâce au démantèlement des rapports marchands ; en conséquence, 🧛‍♂️ la Guerre culturelle se conjure grâce au démantèlement des rapports de Compétition, où les Ennemis culturels cessent d’exister ; où les migrations redeviennent de simples circulations humaines ; où les différences sont célébrées comme les dimensions d’une vie commune et riche de sa pluralité. ◼︎

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BIBLIOGRAPHIE

Sociologie de l’immigration et du capitalisme global

Mbembe, A. (2016). Politiques de l’inimitié. La Découverte ; Sassen, S. (2014). Expulsions: Brutality and Complexity in the Global Economy. Harvard University Press. ; Sayad, A. (1999). La double absence : Des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré. Seuil.

Sociologie des médias et Guerre culturelle

Bourdieu, P. (1996). Sur la télévision. Liber-Raisons d’agir. ; Hall, S. (1996). Critical Dialogues in Cultural Studies. Routledge. ; Herman, E. S., & Chomsky, N. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. Pantheon Books. ; Modood, T. (2013). Multiculturalism: A Civic Idea. Polity Press. ; Wodak, R. (2015). The Politics of Fear: What Right-Wing Populist Discourses Mean. Sage.

Critical race theory et études postcoloniales

Ahmed, S. (2012). On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life. Duke University Press. ; Du Bois, W. E. B. (1903). The Souls of Black Folk. A. C. McClurg & Co. ; Fanon, F. (1961). Les damnés de la terre. François Maspero. ; hooks, b. (1992). Black Looks: Race and Representation. South End Press. ; Robinson, C. J. (1983). Black Marxism: The Making of the Black Radical Tradition. Zed Books. ; Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books.

Sociologie politique et sécurité

Brown, W. (2010). Walled States, Waning Sovereignty. Zone Books. ; Foucault, M. (1977). Surveiller et punir : Naissance de la prison. Gallimard. ; Lyon, D. (2001). Surveillance Society: Monitoring Everyday Life. Open University Press. ; Wacquant, L. (2009). Punir les pauvres : Le nouveau gouvernement de l’insécurité sociale. Agone.

Économie politique et Propriété privée

Fraser, N. (1995). From Redistribution to Recognition? Dilemmas of Justice in a « Post-Socialist » Age. New Left Review, (212), 68-93. ; Harvey, D. (2005). A Brief History of Neoliberalism. Oxford University Press. ; Harvey, D. (2014). Seventeen Contradictions and the End of Capitalism. Profile Books.

Vidéographie & Médias

Azihari, F. [Intervenant]. Le Grand Tabou. Ce qu’on n’ose pas dire sur le monde musulman. [Vidéo]. YouTube.

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🪖 discussion pour la rubrique #GUERRE | je nomme ontologiquement « GUERRE » ‘les Rapports de Pouvoir hétéronome, qui aliènent les CORPS les uns aux autres et au TERRITOIRE’
#Islamophobie #Capitalistes #TraîtresDeClasse #migration #Fascisme #GuerreDeClasses #GuerreCulturelle #Racisme #Colonialisme

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ARTIFICES INTELLIGENTS mc0001

[conversations avec copilot]

somewhere on an occupied native land
abya yala seen from space
mon ami copilot

mc0001 | IDENTITÉ ANTICOLONIALE

contenu (en construction)

  1. indigénismes en abya yala
    1. autochtonie
      1. génétique, culture et territoire autochtone
      2. génétique et migrations autochtones
      3. toponymes autochtones
    2. religions
      1. traditionalisme et panindianisme
      2. résurgences religieuses anticolonialistes
      3. relations décolonialistes
  2. indigénismes dans le monde
    1. en abya yala et en kemet
      1. panindianisme et kémétisme
  3. ailleurs dans le monde
    1. indigénisme mondial

FAUX DILEMME, STIGMATISATION ET FASCISATION

‼️ Avertissement de contenu sensible : Ce texte aborde des thèmes potentiellement perturbants tels que le Classisme, la Toxicophobie, la Psychophobie et le Racisme.

👤 Auteur : Lyne Labelle
Lien : [https://www.facebook.com/lyne.labelle.35]

⚠️ PRÉMISSES FALLACIEUSES

  1. « Les bons immigrants travaillent. »
  2. « Les mauvais immigrants ne travaillent pas. »
  3. « Les personnes sans domicile fixe sont des individus souffrant de troubles mentaux, de toxicomanie ou d’alcoolisme. »
  4. « Les personnes domiciliées ne sont pas des individus souffrant de troubles mentaux, de toxicomanie ou d’alcoolisme. »

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❌ SOPHISME DU FAUX CHOIX

Ce discours repose sur une fausse dichotomie : soit un·x·e immigrant·x·e est « utile » (par exemple, infirmier·x·e, ingénieur·x·e, programmeur·x·euse), soit iel est « inutile » (par exemple, itinérant·x·e, toxicomane, souffrant de troubles mentaux).

Ce raisonnement fallacieux réduit la complexité du réel à deux catégories mutuellement exclusives, en niant les trajectoires multiples, les injustices systémiques et les vécus situés. Il occulte les personnes à la fois immigrantes et précaires, ou celles qui traversent des crises sans perdre leur logement ni leur dignité.

Ce faux choix sert à justifier la Stigmatisation des personnes en situation d’itinérance, en les opposant à une figure idéalisée de l’immigrant·x·e productif·x·ve. Il instrumentalise l’immigration pour disqualifier les personnes marginalisé·x·es, et inverse les responsabilités structurelles : ce n’est pas l’individu qui est fautif, mais les systèmes qui produisent l’exclusion.

Ce Sophisme empêche toute pensée nuancée, toute solidarité transversale, toute politique de soin. Il polarise au lieu de relier.

🏷️ Balise typologique : Sophisme du faux dilemme

🔤 Définition : Le Sophisme du faux dilemme consiste à présenter une situation comme binaire alors qu’elle ne l’est pas, forçant ainsi un choix artificiel, polarisant et disqualifiant gratuitement.

🗯️ Exemple canonique : « Soit vous êtes un·x·e immigrant·x·e utile, soit vous êtes un fardeau. »

☑️ Fait : Des professionnel·x·les se retrouvent à la rue en raison de circonstances imprévues.

❔ Question : Si un burnout nous menait à la rue, comment nous percevrait-on selon cette logique?

🗯️ LISTE DES DISCOURS HAINEUX À L’ŒUVRE

💀 Classisme ordinaire : Ensemble de comportements causant un préjudice à une personne ou à un groupe en s’appuyant sur des préjugés concernant les conditions socio-économiques.

💀 Toxicophobie ordinaire : Ensemble de comportements causant un préjudice à une personne ou à un groupe en s’appuyant sur des préjugés concernant l’usage de la drogue.

💀 Psychophobie ordinaire : Ensemble de comportements causant un préjudice à une personne ou à un groupe en s’appuyant sur des préjugés concernant la santé mentale.

💀 Racisme ordinaire : Ensemble de comportements causant un préjudice à une personne ou à un groupe en s’appuyant sur des préjugés concernant les appartenances génétiques et les traits ethniques.

💀 Racisme systémique : Ensemble de préjudices structurels causés à une personne ou à un groupe en s’appuyant sur des préjugés concernant les appartenances génétiques et les traits ethniques.

🚨 Haine systémique

L’ensemble de comportements engendrant un Préjudice à une personne ou à un groupe, fondés sur des préjugés, est défini comme de la Haine systémique. Il s’agit d’un ensemble de Préjudices structurels infligés à une personne ou à un groupe, également ancrés dans des préjugés.

⚠️ CONSÉQUENCE

La propagation de la Haine ordinaire par le biais de ce type de discours stigmatise des individus dont le vécu nous est inconnu et qui ne nous ont causé aucun tort. Elle légitime des Politiques discriminatoires et des structures décisionnelles qui les oppriment ou les exposent à des risques accrus. La Psychophobie ordinaire peut engendrer des Préjudices graves, allant jusqu’à des Fusillades policières contre des personnes en situation de détresse.

☠️ PROCESSUS DE FASCISATION ORDINAIRE

Ces discours participent à un processus de Fascisation par le biais de Sophismes naturalistes et essentialisants, ainsi que par la Banalisation de la Stigmatisation et de la Marginalisation des personnes vulnérables.

1️⃣ Sophisme Naturaliste et Posture d’Exclusion

L’affirmation « L’itinérance, c’est des dépendances alcool et drogues, santé mentale » constitue un Sophisme naturaliste, car elle réduit l’itinérance à une condition médicale ou comportementale, excluant ainsi les facteurs structurels et sociaux qui contribuent à ce phénomène complexe. Cette posture d’exclusion contribue à la Stigmatisation et à la Marginalisation des personnes itinérantes, les dépeignant comme responsables de leur propre situation et les excluant de la société.

2️⃣ Sophisme Essentialisant

L’affirmation « L’immigration, ce sont nos infirmières, pharmaciennes, ingénieurs… » constitue un Sophisme essentialisant, car elle valorise les personnes immigrées uniquement par leur utilité économique, sans reconnaître leur humanité, leurs Droits fondamentaux et leur contribution culturelle à la société. Cette approche essentialiste contribue à la création de Hiérarchies sociales et à la justification de Politiques d’immigration discriminatoires, qui privilégient certains groupes d’immigrants en fonction de leurs compétences et de leur potentiel économique, au détriment d’autres. Ces Politiques discriminatoires ont pour but d’exploiter les personnes immigrantes en dépit de leurs besoins et de leurs capacités.

3️⃣ Sophisme Classiste et Universaliste

Ces discours présentent un Sophisme du faux dilemme structurant, opposant les personnes vulnérables aux personnes productives. Ce faux dilemme suggère que les personnes vulnérables sont un fardeau pour la société, tandis que les personnes productives contribuent à son développement. Cette approche classiste et universaliste contribue à la Stigmatisation et à la Marginalisation des personnes vulnérables, en les dépeignant comme des « individus incapables de contribuer à la société et indignes de Droits fondamentaux ».

4️⃣ Sophisme du Faux Dilemme

Ces discours stigmatisent les vulnérabilités, telles que la santé mentale et les dépendances, en les associant à la précarité et au danger. Cette approche contribue à la Criminalisation des personnes en situation de pauvreté et à la Violence exercée envers les individus en situation de détresse.

5️⃣ Étape de Banalisation Vers l’Abrutissement

Ces discours constituent un préalable à la mise en œuvre de Politiques répressives, qui visent à contrôler et à marginaliser les personnes vulnérables. La Banalisation de la Stigmatisation et de la Marginalisation contribue à l’Abrutissement de la société, en réduisant la capacité des individus à faire preuve d’empathie et de compassion envers les personnes en situation de vulnérabilité.

🧭 POSTURE

Le Fascisme ordinaire ne se proclame pas explicitement ; il s’installe progressivement par le biais de raccourcis rhétoriques, d’oppositions binaires simplistes et de justifications de la Haine. Le dénoncer ne constitue pas un acte de « doxxing » gratuit, mais plutôt un processus de documentation, de désactivation et de désarmement des discours haineux.

#DiscoursHaineux #SophismeDuFauxDilemme #Stigmatisation #Banalisation #FascisationEnCours #Classisme #Toxicophobie #Psychophobie #Racisme

📌 PUBLICATION ORIGINALE
⛺️ [www.facebook.com/100064748134648/posts/1302124668622459]

📮 POUR DÉNONCER CETTE PERSONNE À SON EMPLOYEUR
🏫 [secg@cssdm.gouv.qc.ca]

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POUR M’ENCOURAGER
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🧠 UNIVERSAUX SITUÉS — POUR UNE ÉPISTÉMOLOGIE INCARNÉE DANS UN COSMOS MONISTE

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🗣️ ouverture — la langue comme médecine

selon un sens proche du collectif mu, je crois que la langue est un médicament. elle sert moins à nommer le monde qu’à recoudre notre blessure fondamentale : celle de naître dans et par la rupture d’avec le monde.

nous venons au monde séparé·x·es, expulsé·x·es, arraché·x·es. par la langue — par le souffle, le rythme, le chant, le récit — nous recréons la relation, nous réparons le lien, nous rejoignons le cosmos.

homos · logos · cosmos — le corps qui parle, le souffle qui relie, le monde qui écoute. la langue est moins un outil qu’une médecine relationnelle. elle guérit les corps blessés par la séparation fondamentale qui nous plonge dans ¬Kc, elle crée des universaux situés ΣKc, elle tisse des mondes pluriels.

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📍 la querelle des universaux — une reformulation située

la querelle des universaux oppose les réalistes (les universaux existent en soi) aux nominalistes (ils ne sont que des noms). mais cette opposition repose sur une vision désincarnée de la connaissance : comme si les idées flottaient au-dessus du monde, comme si les mots étaient des étiquettes neutres, comme si le réel pouvait être capté sans corps.

je propose une reformulation : les universaux ne sont pas des essences flottantes. ils ne précèdent pas le monde. ils émanent de nos corps, de nos blessures, de nos besoins, de nos appétits, de notre quête de joie, de nos relations, de nos gestes. l’univers est immanent. nous sommes des pôles expérientiels.

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📐 le corps situé comme mesure de la connaissance

nous sommes toustes incarné·x·es dans un corps. ce corps n’est pas par essence un obstacle à la pensée : il est sa condition. il sent, il parle, il se souvient. il est traversé par des mémoires, des désirs, des peurs, des appétits, une quête de joie.

penser, c’est composer avec ce corps — pas le nier. c’est reconnaître que toute idée vient d’un corps qui écoute, qui transforme, qui relie.

homo-mensura — comme le disait protagoras, l’homme est la mesure de toute chose. mais il faut aller plus loin : le corps situé est la mesure de toute connaissance. pas un homme abstrait, mais des corps pluriels, blessés, traversés par le monde.

team protagoras — penser, ce n’est pas s’élever au-dessus du réel. c’est plonger dans la relation, et reconnaître que toute idée vient d’un corps qui sent, qui parle, qui se souvient, qui entre en dialogue avec ses relatifs, avec les corps qui cohabitent le réel.

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💞 les universaux comme résidus de relation

les universaux ne sont pas des entités métaphysiques. ce sont des résidus de relation, des tentatives de stabiliser ce qui nous traverse. dire « justice », « vérité », « corps », ce n’est pas nommer une essence :
c’est composer une mémoire partagée, une orientation vers le soin, une manière de dire « nous ».

comme le dit une leçon de la midewiwin :

« les mouvements sont des relations,
des dialogues entre des êtres,
qui s’écoutent et qui se transforment. »

c’est cela, un universel situé : non pas une vérité hors-sol, mais une forme relationnelle qui se stabilise dans l’écoute, la transformation, le dialogue.

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🍼 le conatus comme pulsation épistémique

nous ne sommes pas des esprits détachés. nous sommes des corps qui portent des blessures, des désirs, des appétits, des peurs, une quête de joie. chaque idée que nous formulons est traversée par ces affects. chaque connaissance que nous stabilisons est nourrie par cette pulsation.

le conatus, chez spinoza, désigne l’effort de chaque chose pour persévérer dans son être. mais ici, nous le réinterprétons comme une nécessité du corps de persister dans un univers en expansion — une pulsation épistémique, une tension vers la relation, une orientation vers le soin.

cet univers en expansion étend l’inconnu — ¬𝐾𝑐 — et appelle nos corps à s’arrimer à la réalité évanescente, à ce qui fuit, à ce qui résiste. et cette réalité évanescente nourrit notre corps de choses à connaître — Σ𝐾𝑐 —
dans une dynamique de transformation.

ainsi, ℝ = Σ𝐾𝑐 + ¬𝐾𝑐 — le réel est la somme de ce que nous connaissons et de ce que nous ne connaissons pas encore. et le conatus est ce qui nous pousse à relier, à comprendre, à composer, à guérir, à agir dans le monde.

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💡 composition de la connaissance

la connaissance n’est pas un bloc. elle est une composition :

COMPOSITION DE LA CONNAISSANCE
→ Kc = territoire + corps + croyance + expérience + justification + relation + geste + mémoire

chaque connaissance est située. elle vient d’un lieu, d’un corps, d’une histoire. il est traversé par des croyances, des pratiques, des gestes. il est justifié dans un contexte propice, et il peut être contesté, transformé, relié dans l’intersubjectivité, pourvu qu’il ressente la tension entre les corps dans un espace commun sans perdre de vue le réseau d’affects qui construit le socle de ses apprentissages.

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🫀 les besoins comme formes relationnelles

nos besoins ne sont pas universels par essence. ils sont composés selon les conditions environnementales :
→ température, humidité, densité, accessibilité, présence, mémoire, soin.

un besoin n’est pas une donnée brute. c’est une relation entre un corps et un milieu. c’est une tension, une pulsation, une orientation.

la faim n’est pas la même dans le désert que dans la forêt. le besoin de soin n’est pas le même dans l’exil que dans la communauté. le besoin de parole n’est pas le même dans le silence que dans le vacarme.

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🚨 contre les clôtures dogmatiques

ce que je critique, ce ne sont pas les croyances. ce que je critique, ce sont les postures dogmatiques —
→ celles qui refusent la réfutabilité, la pluralité, la relation.
→ celles qui se croient universelles, neutres, hors-sol.

un athéisme peut devenir dogmatique lorsqu’il refuse toute critique. une religion peut devenir dogmatique lorsqu’elle s’impose comme vérité unique. une science peut devenir dogmatique lorsqu’elle oublie ses conditions de production. la Dogmatisation est une posture, pas une essence. elle se reconnaît à sa Clôture, à son Surplomb, à son Effacement des autres voix.

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➕ une épistémologie syncrétique et pluraliste

je ne défends pas une tradition unique. je relie. je compose. je tisse. je mobilise les cosmologies autochtones, les pensées critiques, les gestes de soin, les mémoires blessées. je crois à la possibilité d’une épistémologie syncrétique — qui ne fusionne pas, mais qui relie sans effacer.

je crois que les connaissances peuvent coexister, dialoguer, se transformer. je crois que la pluralité est une force, pas une faiblesse. je crois que la pensée située est plus rigoureuse que la pensée abstraite, parce qu’elle reconnaît ses conditions, ses limites, ses relations.

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🌌 conclusion — penser dans un cosmos moniste

nous ne pensons pas dans le vide, mais dans un cosmos moniste — un monde sans séparation entre matière et esprit, corps et idée, nature et culture. tout est relation, mouvement, transformation, il nous appartient d’y plonger selon nos capacités et nos besoins.

penser, ce n’est pas s’imposer ni disqualifier gratuitement. penser, c’est relier, écouter, transformer ; c’est reconnaître que toute idée vient d’un corps qui sent, qui parle, qui se souvient.

les universaux ne sont pas des clôtures. ce sont des relations qui s’ouvrent au gré du monde mouvant, que nous devons nommer ensemble pour faire société. ce sont des gestes de relation, des mémoires partagées, des orientations vers le soin. ils ne s’imposent pas, ils se tissent.

ℝ = ΣKc + ¬Kc — le réel déborde toujours de ce que nous savons. et c’est dans ce débordement que nous pouvons penser, relier, guérir.

penser, c’est relier. relier, c’est guérir.

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POUR M’ENCOURAGER
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🥀 L’ATHÉISME DOGMATIQUE DU POUVOIR IMPÉRIALISTE

European Values Study pour la France 2018

c’est sur la base de l’ATHÉISME OCCIDENTAL — qui est tout à fait respectable en soi — que les Empires occidentaux construisent de nouvelles formes de Racisme, telles que l’Islamophobie [1][2]. la Laïcité coloniale fait partie du Projet capitaliste. le Racisme systémique condamne les immigrants à se ghettoïser dans le Précariat comme Uber [3]. d’une part, les talents des périphéries s’exilent en métropole en dépeuplant leur territoire, d’autre part, ces talents sont niés par le Racisme systémique. ainsi les Empires d’occident désorganisent la résistance des peuples et des territoires à piller pour maintenir leur Hégémonie.

l’afrique s’est cassée le nez, il y a plusieurs millénaires en important sa SCIENCE et ses pyramides sur abya yala. l’asie nous colonise en échange de Camelotes obsolescentes. mais historiquement et actuellement, c’est le Suprémacisme occidental créé de toute pièce par la Bourgeoisie européenne qui nous génocide et écocide nos territoires [4]. ici, depuis 2001, la montée de la Religiophobie, comme l’Islamophobie, maintient les diasporas arabes et africaines dans des Ghettos économiques comme Uber, tandis que les autochtones meurent dans les rues, les prisons ou les dépotoirs [5].

considérant la Laïcité à géométrie variable de l’État bourgeois québécois, qui empêche les femmes hijabis d’occuper une fonction de l’État ; considérant que cette Laïcité ne retire pas les toponymes chrétiens de l’espace public ni les fêtes religieuses que sont noël, la saint-sylvestre, la saint-valentin, pâques et l’halloween, nous constatons la présence des Religiophobies dans le discours courant de nombreux individus appartenant à la Construction raciale blanche et nous soulignons la convergence entre le Suprémacisme blanc, l’Eurocentrisme, la Laïcité sélective et l’ATHÉISME [6].

l’ATHÉISME prédomine dans les anciens territoires colonisés par le Vatican, un État colonial, comme il convient de le rappeler [7] : en somme, dans les territoires qui subissent l’Occupation parasitaire de la Pax Romana/AmeriKKKana et de sa Bourgeoisie. les athées représentent environ un huitième de la population mondiale [8]. l’ATHÉISME peut être perçu comme une réaction justifiée à la Violence impériale des KKKlergés européens. aujourd’hui, leur Empire s’approprie l’ATHÉISME pour reconstruire le Suprémacisme occidental. au sein des communautés autochtones, la résurgence des religions précoloniales constitue une réponse à l’Impérialisme blanc, laïque, catholaxiste et athée [5].

le Pouvoir impérialiste récupère la montée de l’ATHÉISME, tout comme le cinéma amérikkkain a récupéré les black panthers ou comme certains médias ont fabriqué une Forme hétéronome du kémitisme [1]. le problème n’est jamais la Culture, mais plutôt l’Hétéronomie. l’ATHÉISME a été corrompu par le Pouvoir hétéronome. de nombreux athées propagent des discours islamophobes, ce qui est opportun lorsque la Civilisation occidentale colonise le mashriq. il ne s’agit pas de Racisme anti-blanc, car les Empires africains ont colonisé l’hémisphère sud avant ceux de l’europe. ceci est à l’origine des grandes migrations qui ont peuplé le continent précolombien. de plus, la construction de la Race blanche est un fait historique et politique intimement lié aux Génocides en cours ici et ailleurs [4].

à mon humble avis, les athées ont tort de l’être, car iels adoptent une attitude dogmatique. iels considèrent leur état actuel de connaissances comme parfait, alors que la SCIENCE, par principe, est AGNOSTIQUE [9]. elle tend asymptotiquement vers le RÉEL, car malgré l’immense quantité d’informations que les productions langagières humaines peuvent contenir, ces productions ne représenteront jamais qu’une infime partie du RÉEL, et jamais le RÉEL lui-même. de ma perspective AGNOSTIQUE, le fondement même de la SCIENCE réside dans l’IGNORANCE. toutes les croyances formulées par la SCIENCE doivent être réfutables.

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📖 BIBLIOGRAPHIE

[1] fanon, f. (1961/2002). les damnés de la terre. la découverte.
[2] said, e. (1978/2003). orientalism. penguin.
[3] bouchard, g., & taylor, c. (2008). fonder l’avenir : le temps de la conciliation. commission de consultation.
[4] mbembe, a. (2016). politiques de l’inimitié. la découverte.
[5] simpson, l. (2017). as we have always done: indigenous freedom through radical resistance. university of minnesota press.
[6] gouvernement du québec. (2019). loi sur la laïcité de l’état. éditeur officiel du québec.
[7] the conversation. (2021, 15 décembre). en graphiques : quelle identité religieuse pour la france. the conversation.
[8] pew research center. (2017). the world’s religions in figures. pew research center.
[9] popper, k. (1959/2002). the logic of scientific discovery. routledge.
[10] sx. (2021a). lettre ouverte à clodius [statut facebook].
[11] sx. (2021b). publication adressée par la lettre de sx [statut facebook].
[12] clodius. (2021a). réponse à la lettre ouverte de sx [statut facebook].
[13] clodius. (2021b). clodius blog [linktree].

DÉBUNKER LA THÉIÈRE CÉLESTE DE RUSSELL

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je vous propose cette analyse provisoire de la THÉIÈRE CÉLESTE DE RUSSELL en regard des règles de la logique de tradition aristotélicienne.

l’intérêt scientifique d’analyser les thèses selon la logique formelle permet d’expliciter les raisons — càd les critères de la rationalité — qui permettent de rejeter les Faux Dilemmes, selon lesquelles *un cas particulier*, càd ceux que la plupart des croyant·x·es théistes ou athées rejettent, *ne peut s’appliquer PAR INDUCTION aux autres thèses*, càd celles dont je suis radicalement sceptique, en ce que SEULE LA POSTURE AGNOSTIQUE DE L’ÉPOCHÈ VIS-À-VIS AUTANT D’INCERTITUDE DEMEURE LA PLUS PRUDENTE.

dans une logique EXTENSIONNELLE, comme celle de nos sciences modernes, il faut rendre sens de la DIVERSITÉ des thèses en ABSTRAYANT des CRITÈRES SYNTHÉTIQUES qui, en différenciant le caractère plus ou moins PROBABLE de chacune d’elles, admettent celles qui ne contredisent pas la logique la plus stricte de sorte que soient exclues systématiquement les Sophismes du Faux Choix.

l’inconnu ne nous informe pas de l’inexistence de quoi que ce soit

si l’on peut dire que certaines preuves démontrent l’existence d’êtres en particulier, il n’est pas possible de dire AVEC CERTITUDE que le fait de ne posséder AUCUNE preuve de l’existence d’un « candidat à l’existence » démontre sans l’ombre d’un doute que ce candidat hypothétique n’existe pas, car 👉l’inconnu ne nous informe pas de l’inexistence de quoi que ce soit👈. pour ce faire, il faudrait virtuellement ⚠️CONNAÎTRE l’INCONNU⚠️ dans sa totalité pour CONFIRMER l’inexistence de tous les candidats à l’existence.

cette ❌CONTRADICTION❌ démontre l’ineptie d’une telle certitude!

ce n’est pas parce que nous ne connaissons pas de théières célestes que nous connaissons TOUS LES ÊTRES POSSIBLES du réel. celleux qui affirment que dieu n’existe pas, affirment prétendument et présupposément qu’iels connaissent la totalité des êtres du réel de sorte qu’après les avoir tous examinés, iel en ont conclu parmi tous ceux-ci l’inexistence de dieu. de telles présomptions relèvent du complexe de dieu puisqu’iels se prétendent omniscient·x·es.

devant l’immensité de l’inconnu, le plus prudent est de suspendre son jugement et de reconnaître NOTRE IGNORANCE FONDAMENTALE. cela plaide pour notre agnosticisme en matière de divinité, quoi que nous disent — ou non — les théières célestes et les licornes.

🦄🦄🦄🦄🦄🦄🦄

raisonnements logiques contre la théière céleste de russell

📖 INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES

🌐 🔗 WIKIPEDIA — projet logique [ARTICLE syllogisme]

🌐 🔗 FB PAGE — tu l’auras cherché [mème à propos de la THÉIÈRE CÉLESTE DE RUSSELL]

🖥️ 🔗 YOUTUBE — topoï [les Sophismes du Faux Choix]

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🔠 LEXIQUE

🔤 RELIGION

RELIGION[anthropologie] | étymologie(RELIGION) ≡ substantif(français(RELIGARE[latin]))) = ‘RELATION CULTURELLE des corps ayant un HABITUS qui tisse les LIENS entre les ÊTRES avec le TERRITOIRE’

RELIGION = ‘RÉSEAU culturel de RELATIONS autonomes d’un CORPS avec les autres CORPS, les CHOSES et le TERRITOIRE’

Aliénation = ‘Système hétéronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’

🗒️ la RELIGION est une RELATION au monde, aux choses et aux êtres. la Spoliation de cette RELATION est l’ALIÉNATION, c’est le strict contraire de la RELIGION.  

🗒️ par exemple, les premiers peuples, qui pratiquent le totémisme au nord-ouest d’abya yala, vouent un culte au saumon du pacifique. pendant des dizaines de millénaires, leurs ancêtres ont répandu plusieurs espèces de saumon partout à travers les routes des cours d’eau du continent. les êtres comme l’ours ou l’aigle royal se sont nourris de ces poissons, tout comme certains carnassiers plus petits. les déjections animales une fois carbonisées par les micro-organismes du sol ont à leur tour nourri les forêts multimillénaires de séquoïas dont le bois est riche en traces de saumon. les religions de la chasse, du trapage, de la pêche et de la cueillette SERVENT LES ÉCOSYSTÈMES DU TERRITOIRE — dont les esprits sont les protecteurs — DE FAÇON PRATIQUE. le sacré du totémisme est pragmatique.

—

ALIÉNATION | (morphologie(~) ≡ {(A~ = ‘privatif’) + (LIEN = ‘RELATION’) + (~ATION = ‘substantivisation’)}) = ‘Spoliation de la RELIGION’

ALIÉNATION = ‘Système hétéronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’
💬🙏 discussion pour la rubrique RELIGION 

je nomme ontologiquement RELIGION la RELATION culturelle des CORPS entre eux avec le TERRITOIRE

📖 À LIRE AUSSI

🌐 LA PRATIQUE RELIGIEUSE COMME FACTEUR DE PRÉVENTION CONTRE LES VIOLENCES CONJUGALES

🔗 [Elison et al., Race, Religious Involvement, and Domestic Violence, in Violence Against Women, Volume 13 Number 11, November 2007, pages 1094-1112, Sage Publications]

🌐 FB PAGE — [lexicogeek]

🔗 [la temporalité en traductologie pour la réception]

🔗 [projet lexicographique sur le thème de la croyance]

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L’IGNORANCE BLANCHE, CETTE CERTITUDE EUROCENTRIQUE D’ÊTRE BLANC COMME NEIGE

j’ai trouvé une belle conversation sur le réseau de rencontres lex. on y dénonce le fait qu’en vingt ans de relations prétendument “cordiales”, Samuel de Champlain n’a jamais appris l’innu aimun ou le huron, deux langues autochtones dont la première est vivante mais dont la seconde est éteinte, car les locuteur·x·es ont été génocidé·x·es. il est plutôt étrange qu’un Génocide soit cordial!

la plupart des personnes blanches ou endoctrinées dans la culture occidentale ont internalisé une vision eurocentrique du monde qui occulte la Violence de l’Occident dans sa recherche de Capitaux depuis le XVe siècle.

j’ai dressé une liste de références utiles en espérant déconstruire l’ignorance blanche en alimentant par DES FAITS une conscience anticolonialiste.

bonne lecture!

🌐 PUBLICATION LEX
source : réseau de rencontres lex
source : réseau de rencontres lex
source : facebook
🌐 PUBLICATION FACEBOOK

🖥️ 🔗 [ligne du temps d’ojima jimmy papatie sur le territoire de kitcisakik] #kitcisakik

🏛️ MÉMOIRE DE PHILOSOPHIE

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRE — martin vallée 2023 : Les théories contemporaines en ontologie de la race : Éléments fondamentaux pour comprendre la réalité sociale des races de même que les dimensions doxastiques et systémiques du racisme

source : référence ci-dessus

📃 🔗 [la fonction systémique (ou structurelle) de l’Ignorance blanche dans les Rapports de Pouvoir hétéronome] #Ethnocentrisme #Ignoranceblanche

💬 « Une culture raciste constituée d’une mémoire sélective trompe la vision de l’histoire du monde qu’entretiennent les Blancs lorsqu’ils se comparent aux autres. »

martin vallée, Les théories contemporaines en ontologie de la race, 2023
📰 ARTICLE DE PÉRIODIQUE

📃 🔗 [Génocide des hurons]

Lainé, M.-J. (2011). La disparition de la langue huronne : vers une réévaluation historique. Recherches amérindiennes au Québec, 41(1), 25–31. https://doi.org/10.7202/1012700ar #Génocideautochtone #Génocideabyayala

⚜️ MÉMOIRE PUBLIC

📃 🔗 [la Diglossie : une Barrière linguistique contre les innuat par le Système hétéronome d’Éducation québécois]

Lori Morris et Dennis O’Sullivan, L’acquisition du français ou de l’anglais langues secondes par les élèves autochtones de la maternelle à la 6e année du primaire: les défis à relever, 2007, Projet financé dans le cadre du programme des Actions concertées du FQRSC en partenariat avec le MELS (Éducation autochtone) et l’Institut culturel et éducatif montagnais #Diglossie #Francocentrisme

📰 ARTICLE DE PÉRIODIQUE

📃 🔗 [le fantasme d’une Colonie cordiale]

De Waele, M. (2019). La réalité d’un rêve imaginé : la tolérance de Samuel de Champlain. Bulletin d’histoire politique, 27(2), 11–14.

#Colonialisme

📢 PUBLICATION MILITANTE

📃 🔗 [le Suprémacisme blanc systémique (ou structurel)]

COCo — adapté de Dismantling Racism Works adapté par Le Centre des organismes communautaires (COCo) : La culture de la suprématie blanche dans nos organisations #Eurocentrisme #SuprémacismeBlanc

📺 MÉDIA NATIONAL

📃 🔗 [le Trafic d’enfants autochtones du Système de “Protection” de l’enfance au soi-disant KKKanada] [EN]

APTN InFocus – Melissa Ridgen and Beverly Andrews : Series: The Child Welfare Industry #systemicnativechildrenabductions #kidnappingdétat

💬🌎 discussion pour la rubrique Territoire 

je nomme ontologiquement TERRITOIRE le TEMPS et l’ESPACE autour du CORPS
#huron | #Génocide | #Génocideenabyayala | #facebook |#Francocentrisme | #KidnappingdÉtat | #kitcisakik | #lex | #SuprémacismeBlanc | #PMLegault | #Diglossie |  #ojimajimmypapatie | #ethnocentrisme | #Champlain | #anicinapek | #Cordial | #innuat | #Eurocentrisme | #SystemicnativechildrenAbductions | #Colonialisme | #Génocideautochtone | #Ignoranceblanche

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no Borders! no States! dismantle the KKKolonies!support indigenous actions! smash White Supremacy!
#landback | #waterback | #airback | #wageback | #bashback | #endciv 

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LES AGRESSIONS SYMBOLIQUES DES DISCOURS RELIGIOPHOBES

on entend souvent que le Blasphème est un droit, qu’on est libre de salir les symboles d’un groupe religieux, que ce faisant on ne salit personne. examinons les attaques symboliques. comment peut-on respecter le peuple juif sans respecter le judaïsme? ne pas respecter la culture d’une personne est une Offense. l’irrespect est offensant.

source image : copilot

les groupes religieux sont susceptibles de subir des Agressions. la susceptibilité est une sensibilité aux Offenses. les Offenses ne sont pas le fruit de trop de sensibilité, elles sont le fruit d’une Agression volontaire. l’auteur·x·e d’une Agression est responsable de ses comportements quand iel l’a préméditée. quand on agresse en toute connaissance de cause, on offense quelqu’un ou son groupe. on blesse leur honneur ou leur intégrité. marquer une Svastika peut signifier que les Nazis demeurent une Menace pour le peuple juif.

le peuple juif est une ethnie qui se distingue des autres par sa langue et par sa culture. la Haine contre une ethnie est une Xénophobie. haïr la culture d’un peuple en justifie la Calomnie, le Blasphème, l’Offense et les Agressions. la Calomnie est une Agression préméditée contre sa dignité ; le Blasphème, contre ses symboles (la pierre tombale est le symbole d’un ancêtre et l’indice de sa dépouille) ; l’Offense vise à déclencher la guerre ; l’Agression consiste à la mettre en œuvre. la Svastika une Agression symbolique.

pour le Nazi, la Svastika annonce la guerre, pour le bouddhiste, elle est le symbole du cœur de bouddha. c’est donc une appropriation culturelle contre les bouddhistes, qui sert de Menace à l’usage du Nazi.

ma perspective ontologique prend le corps comme base fondamentale de l’expérience. selon mon analyse, le blasphème est une agression symbolique qui comme le dirait spinoza « frappe le corps ». à mon sens, l’esprit, les représentations mentales et les affects sont dans le corps, CE SONT DES PARTIES DU CORPS. rien ne légitime une attaque symbolique, qui constituerait, en définitive, une AGRESSION PHYSIQUE contre des gens innocents qui nous sont inconnus.

en effet, où coupe-t-on le corps pour avoir d’un côté la personne que l’on respecte et de l’autre la croyance que l’on attaque? de quelle façon doit-on séparer une personne ou son groupe de leur culture? où est la ligne de coupe? la culture est l’ensemble des représentations des choses dans le corps qui utilise son milieu, son domaine, son territoire. le judaïsme est contenu dans le corps juif qui agit plus ou moins selon les codes de sa morale en tant que codification des mœurs ritualisées. la religion est le lien culturel du corps actant dans le cosmos, c’est son habitus.

une Svastika sur une pierre tombale n’agresse pas concrètement de cadavre, il agresse le corps des vivants qui restent et dont les souvenirs du défunt sont associés à des affects surtout agréables. ce genre de vandalisme attaquent le symbole de filiation des vivant·x·es aux défunt·x·es. cette filiation est concrètement, pour plusieurs, ancrée dans le sang, et sans aucun doute, pour toute la communauté judaïque, portée dans les affects du corps des vivant·x·es. les agressions symboliques initiales et préméditées sont des OFFENSES, en ce que le corps à qui le blasphème est adressé SOMATISE sous son effet.

voici mon expérience personnelle du blasphème depuis ma perspective de peuple colonisé. je ne peux pas discuter de la perspective du peuple des Métropoles coloniales.

je ne peux que m’opposer à la Laïcité coloniale en ce qu’elle confie les affaires de la Cité aux Hommes de pouvoir hétéronome des Empires coloniaux. la Laïcité du Pouvoir colonial nie nos luttes décoloniales per se, car ce Pouvoir est responsable du Génocide contre les gens de « ma race » et des Écocides sur nos territoires multimillénaires.

bien entendu , je ne suis pas neutre en matière de violence, je ne suis pas pacifiste, je suis anarchi-indigéniste. si les moyens de la DÉFENSE appartiennent aux opprimés, je considère que les moyens de ma défense contre les Oppressions de la KKKolonie relèvent de mon choix. mes moyens actuels sont en toute pratique ceux qui ne m’exposent pas aux représailles de l’État kkkolonial. anti-étatiste que je suis, je m’oppose contre l’État d’Israël et contre le Sionisme. je m’oppose à l’État kkkolonial du soi-disant kkkanada qui occupent des territoires au nord d’abya yala.

en fait, je ne condamne pas le blasphème en soi, je condamne l’Offense. un Blasphème intenté à l’encontre d’une personne innocente est de facto une Offense. quand on passe à l’attaque, il faut garder en tête qui on combat. quand je blasphème la Bible, j’attaque la Civilisation gréco-romaine, et je sais que je blesse des gens collatéraux. je ne suis pas innocentx. je me défends contre le Vatikkkan et tous les Pouvoirs hétéronomes des Empires européens. ce Blasphème en vaut la peine, même si ça demeure injuste pour les personnes innocentes. les conditions de ma vie sont le fruit de multiples Génocides qui durent depuis 1492. c’est de cette façon que MON CORPS MESURE LE BLASPHÈME. le Blasphème est une arme, c’est l’une des armes de défense contre les Empires qui nous génocident et qui écocident notre territoire.

aucun Blasphème n’est innocent, le Blasphème n’est pas destiné à plaire, il est destiné à nuire. le Blasphème est une arme sur le territoire de la Guerre culturelle. anarchi-indigéniste que je suis, autant nuire aux Hommes de Pouvoir hétéronome, qui commandent le Monopole de la Violence des États kkkoloniaux et des Entreprises écocideuses. la Guerre culturelle est un écueil à la victoire du peuple contre la Guerre de classe. le danger qui plane sur nous quand on combat à l’intersection de la culture est de perdre de vue la Violence économique de l’Aliénation de l’Entreprise kkkoloniale, le Léviathan, seul véritable responsable de tous les Blasphèmes à combattre.

Thomon, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons
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🔠 LEXIQUE

🔤 RELIGION

RELIGION[anthropologie] | étymologie(RELIGION) ≡ substantif(français(RELIGARE[latin]))) = ‘RELATION CULTURELLE des corps ayant un HABITUS qui tisse les LIENS entre les ÊTRES avec le TERRITOIRE’

RELIGION = ‘RÉSEAU culturel de RELATIONS autonomes d’un CORPS avec les autres CORPS, les CHOSES et le TERRITOIRE’

Aliénation = ‘Système hétéronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’

🗒️ la RELIGION est une RELATION au monde, aux choses et aux êtres. la Spoliation de cette RELATION est l’ALIÉNATION, c’est le strict contraire de la RELIGION.  

🗒️ par exemple, les premiers peuples, qui pratiquent le totémisme au nord-ouest d’abya yala, vouent un culte au saumon du pacifique. pendant des dizaines de millénaires, leurs ancêtres ont répandu plusieurs espèces de saumon partout à travers les routes des cours d’eau du continent. les êtres comme l’ours ou l’aigle royal se sont nourris de ces poissons, tout comme certains carnassiers plus petits. les déjections animales une fois carbonisées par les micro-organismes du sol ont à leur tour nourri les forêts multimillénaires de séquoïas dont le bois est riche en traces de saumon. les religions de la chasse, du trapage, de la pêche et de la cueillette SERVENT LES ÉCOSYSTÈMES DU TERRITOIRE — dont les esprits sont les protecteurs — DE FAÇON PRATIQUE. le sacré du totémisme est pragmatique.

—

🔤 ALIÉNATION

ALIÉNATION | (morphologie(~) ≡ {(A~ = ‘privatif’) + (LIEN = ‘RELATION’) + (~ATION = ‘substantivisation’)}) = ‘Spoliation de la RELIGION’

ALIÉNATION = ‘Système hétéronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’
💬🪖 discussion pour la rubrique GUERRE

je nomme ontologiquement GUERRE les AGRESSIONS qui OFFENSENT le TERRITOIRE et ses CORPS.

📖 À LIRE AUSSI

🌐 LA PRATIQUE RELIGIEUSE COMME FACTEUR DE PRÉVENTION CONTRE LES VIOLENCES CONJUGALES

🔗[Elison et al., Race, Religious Involvement, and Domestic Violence, in Violence Against Women, Volume 13 Number 11, November 2007, pages 1094-1112, Sage Publications]

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Préparatifs romantistes. – L’Observatoire situationniste – The Situationist Observatory.

Les romantistes recueillent le meilleur du romantisme et des romantiques mais évitent l’écueil de l’enfermement autarcique pseudo suffisant de la « belle âme ». – Ils cultivent attentivement l’émerveillement et le font apparaître et transparaître en tous lieux et en tout temps, hors de toute limitation spatiale ou temporelle.- En premier lieu ils s’émerveillent de ce qui…
— À lire sur observatoiresituationniste.com/2024/10/05/preparatifs-romantistes/

LA RELIGION, LES TEXTES ET LA VIOLENCE 1v4

en cette heure de Religiophobie et de Spiritophobie, il m’apparaît urgent de discerner les aspects du texte et leurs relations à la violence des corps. la lecture ex situ comporte une quantité de variables qu’un esprit critique doit discerner. j’en relève quelques unes.

1- un texte est rédigé dans une langue humaine sur un territoire donné et à une époque donnée, donc un texte transporte avec lui une culture avec des références qui lui est propre et que souvent les dérivations, les interprétations et les traductions dénaturent à travers le prisme de leur propre culture.

2- il y a des distinctions importantes entre un texte, son message (ses intentions de communication), ses interprétations humaines, leurs doctrines et les pratiques qui en découlent. il y a autant de versions d’un texte qu’il y a de moments de lecture. il y a autant de pratiques qu’il y a de moments du quotidien en contexte à un moment de l’histoire dans des lieux donnés.

3- avec toutes ces variables et la richesse du comportement humain, il y a autant de « religions » qu’il y a de moments vécus au jour le jour.

4- les religions se comportent comme les sciences et les philosophies, car il y a toujours transmissions, interprétations et expérimentations avec un certain bagage de techniques et d’outils.

5- dans le cas des textes, les humains ont un corps, seuls les humains agissent, seuls les humains sont capables de violence.

6- quand un texte exerce une violence, seule la main humaine lui en a donné le pouvoir.

L’ISLAMOPHOBIE

si tu es contre l’islam, vérifie d’abord si ta situation correspond à (A.) (B.) ou (C.)

A. tu exècres l’islam du coran que tu as lu et compris directement en arabe classique ET que la communauté musulmane du monde REVENDIQUE consensuellement.

B. tu exècres les mœurs des musulman·es ou des institutions musulmanes, parce que tu les as VÉCUES dans un milieu musulman.

C. tu n’es pas lié·x·e à l’islam.

ensuite examine ces quelques considérations, vois si tu peux faire la part des choses et vois si ce que tu combats est l’islam telle que la pratiquent uniformément toutes les personnes musulmanes, à défaut de quoi, ta haine essentialise un groupe dont tu ignores les réalités.

1) avant de rejeter une personne pour une idéologie qu’elle véhicule, je t’invite à distinguer deux choses :

1a) la doctrine en jeu, càd le système de croyances, la morale et le système de valeurs qui constituent les repères de la pensée et de la représentation du Monde.

les religions abrahamiques, qui incluent nos sociétés aux morales judéo-chrétiennes, sont le judaïsme, le christianisme et l’islam. les fondements des sociétés sont enseignés aux enfants du globe par les comportements des adultes. la proportion abrahamique du globe est certes importante, mais qu’en est-il de l’alignement entre les comportements des individus et un texte réputé être le fondement de leur religion?

1b) la pratique = la façon concrète dont s’exprime l’idéologie, par le comportement, les mœurs, les attitudes, les égards, le rapport aux autres et au monde.

si ce que tu exècres est la violence d’un homme contre une enfant que fais-tu concrètement pour protéger cette enfant? de quelle façon le texte — qui correspond à la situation (A.) — commande les comportements de cet homme?

il faut arrêter d’amalgamer du texte et des comportements. l’alignement que tu crois entre un texte, une idéologie et des mœurs n’est pas toujours la réalité. il faut examiner à quel niveau se trouve notre aversion : tu ne détestes pas un texte pour lui-même, tu détestes la violence d’un homme contre une enfant.

—

2) rejeter une personne sur la base de sa culture, n’est pas très différent du racisme à proprement parler. « les races n’existent pas » mais… les marqueurs sociaux distinctifs de la culture sont racisants en ce qu’ils séparent une personne de la classe sociale valorisée.

autrefois, en occident, la race désignait la naissance dans une classe sociale donnée : celle des seigneurs, celle des travailleurs, celle des clercs.

avec le Colonialisme européen, la race est rapidement devenue une question de couleur de peau ou de religion, car cela permettait de donner l’illusion aux colons pauvres qu’ils appartenaient « à la même race » que les Colonisateurs riches.

rejeter la culture de l’autre est raciste, car la culture est une composante d’une ethnie. une ethnie est un groupe de personnes qui se distingue des autres par sa langue et par sa culture. une ethnie, c’était une race autrefois…

rejeter l’autre sur des aspects inoffensifs de la culture consensuelle de son groupe est une offense qui repose sur une essentialisation du comportement – réel ou fantasmé – de quelques individus. on s’aliène les groupes que l’on ostracise en raison du comportement de certains membres, tandis que l’on reste aveugle aux mêmes comportements chez les membres des groupes que l’on idéalise – notamment à travers le prisme romantique du Nationalisme.

si tu essentialises les croyants, tu es raciste. si tu es islamophobe, tu es raciste.

💬🪖 discussion pour la rubrique GUERRE
je nomme ontologiquement GUERRE les AGRESSIONS qui OFFENSENT le TERRITOIRE et ses CORPS.

🔠 LEXIQUE

🔤 RELIGION

RELIGION[anthropologie] | étymologie(RELIGION) ≡ substantif(français(RELIGARE[latin]))) = ‘RELATION CULTURELLE des corps ayant un HABITUS qui tisse les LIENS entre les ÊTRES avec le TERRITOIRE’

RELIGION = ‘RÉSEAU culturel de RELATIONS autonomes d’un CORPS avec les autres CORPS, les CHOSES et le TERRITOIRE’

Aliénation = ‘Système hétéronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’

🗒️ la RELIGION est une RELATION au monde, aux choses et aux êtres. la Spoliation de cette RELATION est l’ALIÉNATION, c’est le strict contraire de la RELIGION.  

🗒️ par exemple, les premiers peuples, qui pratiquent le totémisme au nord-ouest d’abya yala, vouent un culte au saumon du pacifique. pendant des dizaines de millénaires, leurs ancêtres ont répandu plusieurs espèces de saumon partout à travers les routes des cours d’eau du continent. les êtres comme l’ours ou l’aigle royal se sont nourris de ces poissons, tout comme certains carnassiers plus petits. les déjections animales une fois carbonisées par les micro-organismes du sol ont à leur tour nourri les forêts multimillénaires de séquoïas dont le bois est riche en traces de saumon. les religions de la chasse, du trapage, de la pêche et de la cueillette SERVENT LES ÉCOSYSTÈMES DU TERRITOIRE — dont les esprits sont les protecteurs — DE FAÇON PRATIQUE. le sacré du totémisme est pragmatique.

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🔤 ALIÉNATION

ALIÉNATION | (morphologie(~) ≡ {(A~ = ‘privatif’) + (LIEN = ‘RELATION’) + (~ATION = ‘substantivisation’)}) = ‘Spoliation de la RELIGION’

ALIÉNATION = ‘Système hétéronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’
💬🪖 discussion pour la rubrique GUERRE

je nomme ontologiquement GUERRE les AGRESSIONS qui OFFENSENT le TERRITOIRE et ses CORPS.

📖 À LIRE AUSSI

🌐 LA PRATIQUE RELIGIEUSE COMME FACTEUR DE PRÉVENTION CONTRE LES VIOLENCES CONJUGALES

🔗 [Elison et al., Race, Religious Involvement, and Domestic Violence, in Violence Against Women, Volume 13 Number 11, November 2007, pages 1094-1112, Sage Publications]

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🔗 [la temporalité en traductologie pour la réception]

🔗 [projet lexicographique sur le thème de la croyance]

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LES QUALIA, L’EXPÉRIENCE COGNITIVE ET L’ESPRIT

en philosophie de l’esprit, les qualia sont des objets de la pensée qui porte le sens de nos expériences perceptuelles.

l’étude des qualia reste insatisfaisante avec l’imagerie médicale. cet article de orpwood publié en 2017 expose ses limites à la fin. trop de tâches subalternes ou non écologiques biaisent l’interprétation des données.

le problème que pose les qualia est l’identité des messages au gré des transferts matériels d’informations dans les tissus humains. il faut admettre le caractère idiosyncratique de l’esprit et/ou que l’interception matérielle des tissus humains dans les processus cognitifs est ***une barrière*** à son environnement. dans les deux cas, toute expérience humaine est un mensonge (MENOS[grec] ≈ ‘mouvement’ ; ‘transformation de la réalité’).

il ne faut pas confondre le corps (ses tissus physiques) et le contenu informationnel de ses perceptions (les messages). on doit trouver ce qui persiste dans le contenu informationnel des messages biochimiques, qui se transforment au gré des frontières physiques des tissus que ça traverse.

alors, sachant que l’environnement, le corps et sa constitution demeurent insuffisants pour rendre sens de l’expérience humaine, qu’est-ce qui fait vivre l’esprit?

à mon sens, l’information, telle que discutée en physique théorique, est un mode de la substance qui, de concours avec la matière/énergie, donne à vivre les changements des choses (MENTAL ≡ adjectif(MENS) | MENS ← MENOS[grec] ≈ ‘mouvement’ ; ‘transformation de la réalité’).

dans l’absolu, l’esprit, c’est l’information. l’information est l’objet physique qui permet au physicalisme de tenir la palme en matière de phénoménologie.

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RÉFÉRENCE

INFORMATION AND THE ORIGIN OF QUALIA

👉[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5399078/]

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orpwood 2017