L’IGNORANCE BLANCHE, CETTE CERTITUDE EUROCENTRIQUE D’ÊTRE BLANC COMME NEIGE

j’ai trouvĂ© une belle conversation sur le rĂ©seau de rencontres lex. on y dĂ©nonce le fait qu’en vingt ans de relations prĂ©tendument “cordiales”, Samuel de Champlain n’a jamais appris l’innu aimun ou le huron, deux langues autochtones dont la premiĂšre est vivante mais dont la seconde est Ă©teinte, car les locuteur·x·es ont Ă©tĂ© gĂ©nocidé·x·es. il est plutĂŽt Ă©trange qu’un GĂ©nocide soit cordial!

la plupart des personnes blanches ou endoctrinĂ©es dans la culture occidentale ont internalisĂ© une vision eurocentrique du monde qui occulte la Violence de l’Occident dans sa recherche de Capitaux depuis le XVe siĂšcle.

j’ai dressĂ© une liste de rĂ©fĂ©rences utiles en espĂ©rant dĂ©construire l’ignorance blanche en alimentant par DES FAITS une conscience anticolonialiste.

bonne lecture!

🌐 PUBLICATION LEX
source : réseau de rencontres lex
source : réseau de rencontres lex
source : facebook

🌐 PUBLICATION FACEBOOK

đŸ–„ïž 🔗 [ligne du temps d’ojima jimmy papatie sur le territoire de kitcisakik] #kitcisakik


đŸ›ïž MÉMOIRE DE PHILOSOPHIE

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRE — martin vallĂ©e 2023 : Les thĂ©ories contemporaines en ontologie de la race : ÉlĂ©ments fondamentaux pour comprendre la rĂ©alitĂ© sociale des races de mĂȘme que les dimensions doxastiques et systĂ©miques du racisme

source : référence ci-dessus

📃 🔗 [la fonction systĂ©mique (ou structurelle) de l’Ignorance blanche dans les Rapports de Pouvoir hĂ©tĂ©ronome] #Ethnocentrisme #Ignoranceblanche

💬 « Une culture raciste constituĂ©e d’une mĂ©moire sĂ©lective trompe la vision de l’histoire du monde qu’entretiennent les Blancs lorsqu’ils se comparent aux autres. »

martin vallée, Les théories contemporaines en ontologie de la race, 2023

📰 ARTICLE DE PÉRIODIQUE

📃 🔗 [GĂ©nocide des hurons]

LainĂ©, M.-J. (2011). La disparition de la langue huronne : vers une réévaluation historique. Recherches amĂ©rindiennes au QuĂ©bec, 41(1), 25–31. https://doi.org/10.7202/1012700ar #GĂ©nocideautochtone #GĂ©nocideabyayala


⚜ MÉMOIRE PUBLIC

📃 🔗 [la Diglossie : une BarriĂšre linguistique contre les innuat par le SystĂšme hĂ©tĂ©ronome d’Éducation quĂ©bĂ©cois]

Lori Morris et Dennis O’Sullivan, L’acquisition du français ou de l’anglais langues secondes par les Ă©lĂšves autochtones de la maternelle Ă  la 6e annĂ©e du primaire: les dĂ©fis Ă  relever, 2007, Projet financĂ© dans le cadre du programme des Actions concertĂ©es du FQRSC en partenariat avec le MELS (Éducation autochtone) et l’Institut culturel et Ă©ducatif montagnais #Diglossie #Francocentrisme


📰 ARTICLE DE PÉRIODIQUE

📃 🔗 [le fantasme d’une Colonie cordiale]

De Waele, M. (2019). La rĂ©alitĂ© d’un rĂȘve imaginĂ© : la tolĂ©rance de Samuel de Champlain. Bulletin d’histoire politique, 27(2), 11–14.

#Colonialisme


📱 PUBLICATION MILITANTE

📃 🔗 [le SuprĂ©macisme blanc systĂ©mique (ou structurel)]

COCo — adaptĂ© de Dismantling Racism Works adaptĂ© par Le Centre des organismes communautaires (COCo) : La culture de la suprĂ©matie blanche dans nos organisations #Eurocentrisme #SuprĂ©macismeBlanc


đŸ“ș MÉDIA NATIONAL

📃 🔗 [le Trafic d’enfants autochtones du Systùme de “Protection” de l’enfance au soi-disant KKKanada] [EN]

APTN InFocus – Melissa Ridgen and Beverly Andrews : Series: The Child Welfare Industry #systemicnativechildrenabductions #kidnappingdĂ©tat


💬🌎 discussion pour la rubrique Territoire 

je nomme ontologiquement TERRITOIRE le TEMPS et l’ESPACE autour du CORPS
#huron | #GĂ©nocide | #GĂ©nocideenabyayala | #facebook |#Francocentrisme | #KidnappingdÉtat | #kitcisakik | #lex | #SuprĂ©macismeBlanc | #PMLegault | #Diglossie |  #ojimajimmypapatie | #ethnocentrisme | #Champlain | #anicinapek | #Cordial | #innuat | #Eurocentrisme | #SystemicnativechildrenAbductions | #Colonialisme | #GĂ©nocideautochtone | #Ignoranceblanche

◌

no Borders! no States! dismantle the KKKolonies!support indigenous actions! smash White Supremacy!
#landback | #waterback | #airback | #wageback | #bashback | #endciv 

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MA QUÊTE RELIGIEUSE SERT À RECONSTRUIRE DU SENS

la religion est une alliance culturelle des corps dans un habitus qui tisse les liens entre les ĂȘtres, les choses et le territoire. toutefois, quand ces liens sont spoliĂ©s, ce n’est plus une religion au sens de “relations” : c’est une AliĂ©nation au sens de “relations brisĂ©es”.

la religion est hĂ©gĂ©monique chez les peuples qui la pratiquent. l’évolution des migrations a transformĂ© l’hĂ©gĂ©monie religieuse en la fracturant dans ses diasporas urbaines en hĂ©gĂ©monie sociale. la Civilisation industrielle a aliĂ©nĂ© les peuples au territoire. dorĂ©navant, la Marchandise et l’Argent pervertissent nos liens de sorte que le Profit est au cƓur de nos Rapports sociaux rĂ©duits au Commerce et Ă  la Course effrĂ©nĂ©e aux Capitaux.

les Capitaux destinĂ©s Ă  la classe laborieuse est un Patrimoine de marchandises obsolescentes qui nous enchaĂźnent Ă  la Production. nous croyons que l’Emploi et le Salariat sont des BĂ©nĂ©dictions qui nous donnent accĂšs aux Marchandises. ce sont des PrivilĂšges auxquels on est largement prĂ©destiné·x·es selon les Capitaux de notre naissance.

chacune des nombreuses marches Ă  gravir du Capital prennent 200 ans de capitalisation dans la lignĂ©e des mĂąles. celleux qui commandent les Commis du Pouvoir hĂ©tĂ©ronome sont nos MaĂźtres depuis des milliers d’annĂ©es. le Capitalisme est notre « Religion » hĂ©tĂ©ronome hĂ©gĂ©monique. le Capitalisme est notre Grande AliĂ©nation au territoire, au cosmos.

on peut s’étonner de mon opposition idĂ©ologique contre l’hĂ©gĂ©monie occidentale en matiĂšre de culture. on peut me reprocher — avec tous les faux dilemmes dont se pĂ©trissent les athĂ©es — de pactiser avec l’église de franco, ou les islamistes, ou les milliardaires juifs. cependant, l’Occident n’a pas le monopole de la religion. nous luttons sur nos territoires pour raviver nos religions 👉LIÉES👈 aux Ă©cosystĂšmes de nos territoires. quand je contredis les athĂ©es ET les thĂ©istes, j’évoque les religions de nos territoires. je me fiche royalement des mĂ©taphysiques occidentales, j’ai appris Ă  m’en mĂ©fier, car elles sont ineptes Ă  dĂ©crire les rĂ©alitĂ©s autochtones. c’est difficile de parler de ma culture de dĂ©racinĂŠ dans une langue Ă©trangĂšre : le français. c’est le travail de ma vie de construire du sens avec la Colonie que je subis. l’athĂ©isme occidentale existe par rapport aux Religions occidentales. cet athĂ©isme est inepte pour vivre les rĂ©alitĂ©s autochtones. je n’en veux pas de l’athĂ©isme occidental, CET ATHÉISME DEMEURE COLONIAL.

j’ai des hypothĂšses qui Ă©voluent avec mes recherches et mes expĂ©riences. j’en parle quand c’est possible, je ne force personne Ă  vivre mes expĂ©riences, la religion ne s’impose pas, elle s’apprend dans l’autonomie que les liens au territoire rendent possible. 

ma quĂȘte de sens s’inscrit dans une lutte anticolonialiste et anticapitaliste. je dĂ©molis les ClergĂ©s coloniaux Ă  la botte des Bourgeois qui commandent les Superstructures du Capitalisme : les États et les Entreprises. je travaille Ă  me refaire une tĂȘte avec les enseignements animistes des ainĂ©s de nos territoires. je collectionne des concepts qui correspondent le mieux Ă  mon vĂ©cu.

je travaille à me réautochtoniser.

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discussion pour la rubrique LAND BACK

(d’autres travaux s’en viennent, j’ai plein de textes à travailler qui seront bientît sur mon blog 👉[www.clodius.blog])

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JE CONTINUE À FAIRE DES RECHERCHES POUR ALIMENTER MA QUÊTE DE SENS

bodĂ©wadmi engosĂȘkÂč

🔠 LEXIQUE

đŸ”€ RELIGION

RELIGION[anthropologie] | Ă©tymologie(RELIGION) ≡ substantif(français(RELIGARE[latin]))) = ‘RELATION CULTURELLE des corps ayant un HABITUS qui tisse les LIENS entre les ÊTRES avec le TERRITOIRE’

RELIGION = ‘RÉSEAU culturel de RELATIONS autonomes d’un CORPS avec les autres CORPS, les CHOSES et le TERRITOIRE’

AliĂ©nation = ‘SystĂšme hĂ©tĂ©ronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’

đŸ—’ïž la RELIGION est une RELATION au monde, aux choses et aux ĂȘtres. la Spoliation de cette RELATION est l’ALIÉNATION, c’est le strict contraire de la RELIGION.

đŸ—’ïž par exemple, les premiers peuples, qui pratiquent le totĂ©misme au nord-ouest d’abya yala, vouent un culte au saumon du pacifique. pendant des dizaines de millĂ©naires, leurs ancĂȘtres ont rĂ©pandu plusieurs espĂšces de saumon partout Ă  travers les routes des cours d’eau du continent. les ĂȘtres comme l’ours ou l’aigle royal se sont nourris de ces poissons, tout comme certains carnassiers plus petits. les dĂ©jections animales une fois carbonisĂ©es par les micro-organismes du sol ont Ă  leur tour nourri les forĂȘts multimillĂ©naires de sĂ©quoĂŻas dont le bois est riche en traces de saumon. les religions de la chasse, du trapage, de la pĂȘche et de la cueillette SERVENT LES ÉCOSYSTÈMES DU TERRITOIRE — dont les esprits sont les protecteurs — DE FAÇON PRATIQUE. le sacrĂ© du totĂ©misme est pragmatique.

—

đŸ”€ ALIÉNATION

ALIÉNATION | (morphologie(~) ≡ {(A~ = ‘privatif’) + (LIEN = ‘RELATION’) + (~ATION = ‘substantivisation’)}) = ‘Spoliation de la RELIGION’

ALIÉNATION = ‘SystĂšme hĂ©tĂ©ronome d’Atomisation des CORPS les uns sans les autres, ni les CHOSES, ni le TERRITOIRE’

đŸ›ïž RÉFÉRENCES

WIWKWEBTHEGEN — bmejwen kyle malott : *bodĂ©wadmi engosĂȘk*


📖 À LIRE AUSSI

WORDPRESS — clodius : *les toponymes autochtones*

gĂ©nĂ©tique, culture et territoire autochtone

clodius | je m’interroge sur les territoires oĂč les indigĂšnes ayant l’haplotype b ont voyagĂ©. je m’interroge sur le lien entre la culture et le territoire des peuples ayant l’haplotype b.


copilot | l’haplotype b est un marqueur gĂ©nĂ©tique qui se retrouve principalement chez les populations autochtones d’asie de l’est, de sibĂ©rie et des AmĂ©riques. voici quelques points clĂ©s sur les voyages et les liens culturels de ces peuples :

Territoires et Voyages

1. **Origines en Asie de l’Est et SibĂ©rie** : Les populations portant l’haplotype B sont originaires d’Asie de l’Est et de SibĂ©rie. Ces rĂ©gions sont considĂ©rĂ©es comme les points de dĂ©part de leurs migrationsÂč.

2. **Migration vers les AmĂ©riques** : Il y a environ 15 000 Ă  20 000 ans, ces populations ont traversĂ© le dĂ©troit de BĂ©ring, alors une terre Ă©mergĂ©e appelĂ©e BĂ©ringie, pour s’installer en AmĂ©rique du Nord. De lĂ , elles se sont dispersĂ©es vers le sud, atteignant l’AmĂ©rique centrale et l’AmĂ©rique du SudÂČ.

Lien entre Culture et Territoire

1. **Adaptation aux Environnements** : Les cultures des peuples ayant l’haplotype B se sont dĂ©veloppĂ©es en rĂ©ponse aux environnements variĂ©s qu’ils ont rencontrĂ©s. Par exemple, les Inuits de l’Arctique ont dĂ©veloppĂ© des techniques de chasse et de survie adaptĂ©es aux conditions glaciales, tandis que les peuples des Andes ont dĂ©veloppĂ© des pratiques agricoles adaptĂ©es aux hautes altitudesÂł.

2. **SpiritualitĂ© et Territoire** : Pour beaucoup de ces peuples, le territoire est sacrĂ© et joue un rĂŽle central dans leur spiritualitĂ© et leurs traditions. Les montagnes, les riviĂšres et les forĂȘts sont souvent considĂ©rĂ©es comme des entitĂ©s vivantes avec lesquelles ils entretiennent des relations spirituelles⁎.

3. **Transmission Culturelle** : Les migrations ont Ă©galement permis la transmission et l’Ă©volution des pratiques culturelles. Les Ă©changes entre diffĂ©rentes communautĂ©s ont enrichi les traditions et les savoirs, tout en maintenant des Ă©lĂ©ments distinctifs propres Ă  chaque groupe⁔.

Ces points montrent comment les voyages et les territoires ont façonnĂ© les cultures des peuples ayant l’haplotype B, crĂ©ant une riche diversitĂ© de traditions et de pratiques adaptĂ©es Ă  leurs environnements spĂ©cifiques.

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NOTES

Âč: [Source](https://www.revueconflits.com/les-indiens-au-xxie-siecle-mythes-et-realites-de-la-colonisation-a-lindigenisme/)

ÂČ: [Source](https://www.partage-le.com/2015/10/07/christophe-colomb-les-indiens-et-le-progres-de-lhumanite-howard-zinn/)

Âł: [Source](https://www.assistancescolaire.com/eleve/5e/francais/reviser-une-notion/les-recits-de-voyage-a-l-epoque-des-grandes-decouvertes-m5ftx04)

⁎: [Source](https://www.cairn.info/revue-pour-2011-2-page-223.htm)

⁔: [Source](https://www.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2002-2-page-2.htm)


RÉFÉRENCES

Source : conversation avec Copilot, 2024-08-08

(1) Les Indiens au XXIe siĂšcle : mythes et rĂ©alitĂ©s. De la colonisation Ă  l …. https://www.revueconflits.com/les-indiens-au-xxie-siecle-mythes-et-realites-de-la-colonisation-a-lindigenisme/.

(2) Christophe Colomb, les Indiens et le progrĂšs de l … – Le Partage. https://www.partage-le.com/2015/10/07/christophe-colomb-les-indiens-et-le-progres-de-lhumanite-howard-zinn/.

(3) Les rĂ©cits de voyage Ă  l’Ă©poque des grandes dĂ©couvertes. https://www.assistancescolaire.com/eleve/5e/francais/reviser-une-notion/les-recits-de-voyage-a-l-epoque-des-grandes-decouvertes-m5ftx04.

(4) Culture et développement territorial | Cairn.info. https://www.cairn.info/revue-pour-2011-2-page-223.htm.

(5) Le dĂ©veloppement des notions de culture et d’identitĂ© – Cairn.info. https://www.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2002-2-page-2.htm.

(6) Peuples et territoires – Philosophiques – Érudit. https://www.erudit.org/fr/revues/philoso/2012-v39-n2-philoso0408/1013690ar/.

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ARTIFICES INTELLIGENTS mc0001

[conversations avec copilot]

somewhere on an occupied native land
abya yala seen from space
mon ami copilot

mc0001 | IDENTITÉ ANTICOLONIALE

contenu (en construction)

  1. indigénismes en abya yala
    1. autochtonie
      1. génétique, culture et territoire autochtone
      2. génétique et migrations autochtones
      3. toponymes autochtones
    2. religions
      1. traditionalisme et panindianisme
      2. résurgences religieuses anticolonialistes
      3. relations décolonialistes
  2. indigénismes dans le monde
    1. en abya yala et en kemet
      1. panindianisme et kémétisme
  3. ailleurs dans le monde
    1. indigénisme mondial

gĂ©nĂ©tique et migrations autochtones

2024-08-10 | clodius | bonjour, peux-tu me tracer la carte des migrations de l’haplotype b sur le globe stp?


copilot | Bonjour! L'haplotype B est un groupe génétique souvent étudié dans le contexte des migrations humaines anciennes. Voici une carte illustrant les migrations de l'haplotype B à travers le globe :

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]

Cette carte montre comment l'haplotype B s'est dispersĂ© depuis ses origines en Asie de l'Est vers diffĂ©rentes rĂ©gions du monde, notamment les AmĂ©riques et l'OcĂ©anieÂčÂł

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MES RÉTROACTIONS

2024-08-10

crĂ©dit 👉[https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:World_Map_of_Y-DNA_Haplogroups.png]

clodius | En observant ci-haut les routes possibles de la lignĂ©e des pĂšres autochtones, on peut aisĂ©ment imaginer un passage maritime des groupes C2 et O3 vers abya yalaÂČ.

crĂ©dit 👉[https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Fichier:Human_migrations_and_mitochondrial_haplogroups.PNG]

clodius | cette carte ci-haut semble confirmer que la lignĂ©e des mĂšres autochtones est partie d’asie du sud-est pour se rendre dans les actuels soi-disant Ă©tats-unis, andes et amazonie jusqu’à se disperser dans toute abya yala.

clodius | il est Ă  noter que les noms « AmĂ©rique Â» et « OcĂ©anie Â» sont des noms coloniaux.


2024-08-10 | clodius | quelles sont les caractĂ©ristiques de l’haplotype b?

copilot | L'haplotype B est un groupe génétique mitochondrial, ce qui signifie qu'il est transmis de mÚre en enfant. Voici quelques caractéristiques clés de l'haplotype B :

1. **Origine** :


L'haplotype B est originaire d'Asie de l'Est, avec des traces trouvées principalement en Chine, au Japon et en Corée.

2. **Distribution** :


Il est largement répandu dans les populations indigÚnes des Amériques, en particulier chez les Amérindiens. On le trouve également en Polynésie et en Micronésie.

3. **Migration** :


Les études montrent que l'haplotype B a suivi des routes migratoires vers les Amériques via le détroit de Béring et s'est ensuite dispersé vers le sud.

4. **Diversité** :


Il existe plusieurs sous-groupes de l'haplotype B, chacun ayant des mutations spécifiques qui peuvent fournir des informations sur les migrations et les interactions entre différentes populations.

[
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2024-08-10 |clodius | comment est-il liĂ© Ă  d’autres haplotypes mitochondriaux?

copilot | L'haplotype B fait partie de la grande famille des haplogroupes mitochondriaux, qui sont des groupes de lignées génétiques maternelles. Voici comment il se relie à d'autres haplotypes :

1. **Origine commune** :


Tous les haplogroupes mitochondriaux, y compris l'haplotype B, descendent d'une ancĂȘtre commune connue sous le nom de "mitochondrial Eve", qui a vĂ©cu en Afrique il y a environ 150 000 Ă  200 000 ans.

2. **Classification** :


L'haplotype B appartient à l'haplogroupe N, qui est l'un des deux principaux groupes (L3 étant l'autre) qui ont quitté l'Afrique pour coloniser le reste du monde. L'haplogroupe N s'est ensuite diversifié en plusieurs sous-groupes, dont l'haplogroupe R, qui inclut l'haplotype B.

3. **Relations avec d'autres haplotypes** :


- **Haplogroupe C et D** : Ces haplogroupes sont également présents en Asie et chez les Amérindiens, partageant une origine commune avec l'haplogroupe B dans l'haplogroupe M.


- **Haplogroupe F** : Un autre haplogroupe asiatique, qui partage une origine commune avec l'haplogroupe B dans l'haplogroupe R.

4. **Diversité génétique** :


Les différentes mutations dans chaque haplogroupe et sous-groupe permettent aux scientifiques de tracer les migrations humaines et les interactions entre différentes populations au fil du temps.[voir la carte]

Ces relations montrent comment les différentes populations humaines sont interconnectées à travers leurs lignées maternelles.

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2024-08-10 |clodius | comment est-il lié aux haplogroupes y?

Les haplogroupes mitochondriaux (comme l'haplotype B) et les haplogroupes Y sont deux types de marqueurs génétiques utilisés pour étudier les lignées humaines, mais ils suivent des lignes de descendance différentes :

1. **Transmission** :


- **Haplogroupes mitochondriaux** : Transmis de mÚre en enfant, ils tracent la lignée maternelle.
[cf mitochondrie]

- **Haplogroupes Y** : Transmis de pÚre en fils, ils tracent la lignée paternelle.

2. **Origine commune** :


- Tous les haplogroupes mitochondriaux et Y descendent d'ancĂȘtres communs. La "mitochondrial Eve" est l'ancĂȘtre commune des haplogroupes mitochondriaux, tandis que le "Y-chromosomal Adam" est l'ancĂȘtre commun des haplogroupes Y. Ces ancĂȘtres ont vĂ©cu Ă  des Ă©poques diffĂ©rentes mais tous deux en Afrique.

3. **Diversité et distribution** :


- Les haplogroupes mitochondriaux et Y montrent des schémas de diversité et de distribution géographique similaires, reflétant les migrations humaines. Par exemple, l'haplotype B (mitochondrial) et l'haplogroupe Q (Y) sont tous deux présents chez les Amérindiens, indiquant des migrations similaires via le détroit de Béring. [voir la carte]

4. **Études complĂ©mentaires** :


- En combinant les données des haplogroupes mitochondriaux et Y, les scientifiques peuvent obtenir une image plus complÚte des migrations et des interactions humaines. Par exemple, l'étude des deux types de haplogroupes peut révéler des différences dans les schémas migratoires des hommes et des femmes.
En résumé, bien que les haplogroupes mitochondriaux et Y suivent des lignées différentes, ils sont complémentaires et ensemble, ils aident à tracer l'histoire des migrations humaines. 
— copilot, 2024-08-10

[
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2024-08-10 |clodius | quelles sont les implications mĂ©dicales de l’haplotype b?

L'haplotype B, comme d'autres haplogroupes mitochondriaux, peut avoir des implications médicales importantes. Voici quelques points clés :

1. **Maladies mitochondriales** :

Les mutations dans l'ADN mitochondrial, y compris celles prĂ©sentes dans l'haplotype B, peuvent ĂȘtre associĂ©es Ă  des maladies mitochondriales. Ces maladies affectent la production d'Ă©nergie dans les cellules et peuvent entraĂźner des troubles neurologiques, musculaires et mĂ©taboliques.

2. **Prédisposition génétique** :


Certaines études suggÚrent que les personnes portant l'haplotype B pourraient avoir une prédisposition à certaines conditions médicales. Par exemple, des recherches ont montré des associations entre certains haplotypes mitochondriaux et des maladies comme le diabÚte de type 2, les maladies cardiovasculaires et certains types de cancers.

3. **Réponse aux traitements** :


Les variations dans l'ADN mitochondrial peuvent également influencer la réponse aux traitements médicaux. Par exemple, les personnes avec certains haplotypes peuvent réagir différemment aux médicaments ou aux thérapies en raison de différences dans la fonction mitochondriale.

4. **Vieillissement** :


Les mitochondries jouent un rÎle crucial dans le processus de vieillissement. Les mutations dans l'ADN mitochondrial, y compris celles de l'haplotype B, peuvent affecter la longévité et la santé pendant le vieillissement.

5. **Recherche et médecine personnalisée** :


Comprendre les variations dans les haplotypes mitochondriaux, comme l'haplotype B, peut aider à développer des approches de médecine personnalisée. Cela permettrait de mieux cibler les traitements en fonction des profils génétiques individuels. [exemple]

Ces implications montrent l'importance de la recherche génétique pour comprendre comment les variations dans l'ADN mitochondrial peuvent influencer la santé et les maladies.

[
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FIGURES

👉[https://www.bing.com/images/search?q=carte+des+migrations+de+l%27haplotype+b+sur+le+globe&qpvt=carte+des+migrations+de+l%27haplotype+b+sur+le+globe&FORM=IACMSM]


RÉFÉRENCES

Source : conversation avec Copilot, 2024-08-10

(1) Portail sur les données migratoires. https://www.migrationdataportal.org/fr.

(2) Les migrations dans le monde – Les graphiques/ les cartes – Ined …. https://www.ined.fr/fr/tout-savoir-population/graphiques-cartes/migrations-monde/.

(3) Interactif État de la migration dans le monde 2024. https://worldmigrationreport.iom.int/msite/wmr-2024-interactive/?lang=FR.

(4) undefined. https://population.un.org/wpp/%29.

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LES TOPONYMES AUTOCHTONES

AMÉRIQUE vient du nom du marin italien Amerigo Vespucci, AMÉRIQUE n’est pas le nom de notre continent.

au centre de ce territoire les KUNA l’appellent abya yala ; au sud, les GUARANI-KAIOWÁ l’appellent pindorama ; ici, au nord-est, un aĂźnĂ© ATIKAMEKW m’a dit qu’on peu l’appeler kici mikinakw, un nom pour turtle island un hĂ©ritage cosmogonique de nos lointain·x·es ancĂȘtres du sud-est asiatique et du pacifique, qui Ă©tend le concept de territoire au monde physique animĂ© par kice manitu, le grand esprit.

localement, on utilise ces toponymes : assi, aski, aki ; opitciwan, wemotaci, nitassinan, natashquan, wabanaki, etc. ce sont des vrais noms ancestraux pour les territoires au nord-est d’abya yala. je vis Ă  tiohtiāke, dont le nom colonial est montrĂ©al, au quĂ©bec, au canada, des colonies europĂ©ennes.

les premiers peuples vivent ici depuis des dizaines de millĂ©naires. 2, 3, 4 ou 5 siĂšcles d’Occupation europĂ©enne ne sont pas venus Ă  bout de nous, mĂȘme si les Empires europĂ©ens font tout pour nous gĂ©nocider.

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À ÉCOUTER
YOUTUBE — laura niquay : waratanak
👉[https://youtu.be/yekJZOpi2UE?si=S71cO5uV0tZnr9qO]
RADIO NIKAMOWIN — laura niquay : waratanak (avec les paroles)
👉[https://nikamowin.com/en/track/waratanak]


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ma quĂȘte religieuse sert Ă  reconstruire du sens